احتجّ ابن أبي ليلى [٥]: بما رواه أبو هريرة أنّ رجلا أفطر في رمضان، فأمره رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله أن يكفّر بعتق رقبة، أو صيام شهرين، أو إطعام ستّين مسكينا، و لم يذكر التتابع [٦]، فكان الأصل عدمه.

و الجواب: ما نقلناه أولى؛ لأنّه لفظ الرسول صلّى اللّه عليه و آله، و ما نقلتموه لفظ الراوي. و لأنّ الأخذ بالزيادة أولى؛ لجواز سهو الراوي عنها.

الثالث: لا فرق بين الحنطة و الشعير و التمر،

و هو خمسة عشر صاعا لستّين‌

[١] صحيح البخاريّ ٣: ٤١، ٤٢، صحيح مسلم ٢: ٧٨١ الحديث ١١١١، سنن أبي داود ٢: ٣١٣ الحديث ٢٣٩٠، سنن الترمذيّ ٣: ١٠٢ الحديث ٧٢٤، سنن ابن ماجة ١: ٥٣٤ الحديث ١٦٧١، سنن الدارقطنيّ ٢: ١٩٠ الحديث ٤٩.

[٢] سنن الدارقطنيّ ٢: ١٩٠ الحديث ٥٢، سنن البيهقيّ ٤: ٢٢٥.

[٣] التهذيب ٤: ٢٠٨ الحديث ٦٠٤، الاستبصار ٢: ٩٧ الحديث ٣١٥، الوسائل ٧: ٣٦ الباب ١٠ من أبواب ما يمسك عنه الصائم الحديث ٢.

[٤] التهذيب ٤: ٢٠٥ الحديث ٥٩٤، الاستبصار ٢: ٩٥ الحديث ٣١٠، الوسائل ٧: ٢٨ الباب ٨ من أبواب ما يمسك عنه الصائم الحديث ١.

[٥] المجموع ٦: ٣٤٥.

[٦] سنن الدارقطنيّ ٢: ١٩١ الحديث ٥٣، صحيح مسلم ٢: ٧٨١ الحديث ١١١١، سنن البيهقيّ ٤: ٢٢٥.