و لا نعلم خلافا في أنّ رؤية الهلال للزائد على الواحد سبب في وجوب الصوم، و علامة في شهر رمضان. قال اللّه تعالى: يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوٰاقِيتُ لِلنّٰاسِ وَ الْحَجِّ [١].

و هذا يدلّ على أنّه تعالى اعتبر الأهلّة في تعرّف أوقات الحجّ و غيره ممّا يعتبر فيه الوقت.

و أيضا: فقد أجمع المسلمون منذ زمن الرسول صلّى اللّه عليه و آله [٢]، إلى زماننا هذا على اعتبار الهلال و الترائي له، و التصدّي لإبصاره، و قد كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يتصدّى لرؤيته و يتولّاها، و يلتمس الهلال [٣].

و قد شرع عليه السّلام قبول الشهادة عليه [٤]، و الحكم في من شهد بذلك في‌

[١] البقرة [٢] : ١٨٩.

[٢] ف، ك و ق: عليه السّلام، مكان: صلّى اللّه عليه و آله.

[٣] سنن أبي داود ٢: ٢٩٨ الحديث ٢٣٢٥، سنن الدارقطنيّ ٢: ١٥٦ الحديث ٤، المجموع ٦: ٢٦٩.

[٤] سنن الترمذيّ ٣: ٧٤ الحديث ٦٩١، سنن الدارقطنيّ ٢: ١٥٦ الحديث ١ و ٣ و ص ١٥٨، ١٥٩ الحديث ٧- ١٤، سنن الدارميّ ٢: ٤- ٥، سنن البيهقيّ ٤: ٢٤٩.