رمضان عشرة أيّام و له وليّان، هل يجوز لهما أن يقضيا عنه جميعا: خمسة أيّام أحد الوليّين، و خمسة أيّام الآخر؟ فوقّع عليه السّلام: «يقضي عنه أكبر وليّيه [١] عشرة أيّام ولاء إن شاء اللّه» [٢].

قال ابن بابويه- رحمه اللّه-: هذا التوقيع عندي من توقيعاته إلى محمّد بن الحسن الصفّار بخطّه عليه السّلام [٣]. و بقول المفيد قال ابن بابويه [٤]، و هو معارض لما تقدّم [٥] من حديث حمّاد، و هو إن كان ضعيف السند مرسلا، إلّا أنّ الأصل براءة الذمّة، فلا يشتغل ذمّة الوارث إلّا بما حصل عليه الاتّفاق، و هو اختصاص القضاء بالولد الأكبر الذكر.

فروع:

الأوّل: لو لم يكن له وليّ من الذكور، قال الشيخ يتصدّق عنه عن كلّ يوم بمدّين،

و أقلّه مدّ [٦].

و السيّد المرتضى- رحمه اللّه- أوجب الصدقة أوّلا، فإن لم يكن له مال، صام عنه وليّه [٧].

و دلّ على قول السيّد المرتضى رواية أبي مريم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، قال: «و إن صحّ ثمّ مرض حتّى يموت و كان له مال، تصدّق عنه، فإن لم يكن له‌

[١] ق، ش، م، ك و خا: وليّه، كما في الكافي.

[٢] الكافي ٤: ١٢٤ الحديث ٥، الفقيه ٢: ٩٨ الحديث ٤٤١، التهذيب ٤: ٢٤٧ الحديث ٧٣٢، الاستبصار ٢: ١٠٨ الحديث ٣٥٥، الوسائل ٧: ٢٤٠ الباب ٢٣ من أبواب أحكام شهر رمضان الحديث ٣.

[٣] الفقيه ٢: ٩٩.

[٤] الفقيه ٢: ٩٨، المقنع: ٦٤.

[٥] بعض النسخ: بما تقدّم.

[٦] المبسوط ١: ٢٨٦.

[٧] الانتصار: ٧٠.