شهور السنة قسمان: تامّ، و ناقص، فرمضان لا ينقص أبدا، و شعبان لا يتمّ أبدا، و تعلّقوا في ذلك بأحاديث منسوبة إلى أهل البيت عليهم السلام، أصلها حذيفة بن منصور [١].

منها: ما رواه حذيفة بن منصور عن معاذ بن كثير، قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام: إنّ الناس يقولون: إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله صام تسعة و عشرين يوما أكثر ممّا صام ثلاثين، فقال: «كذبوا، ما صام رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله إلى أن قبض أقلّ من ثلاثين يوما، و لا نقص شهر رمضان منذ خلق السموات و الأرض من ثلاثين يوما و ليلة» [٢].

و نحو هذا روى حذيفة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام بغير واسطة [٣]. و رواه آخر عن حذيفة غير مسند [٤] إلى إمام [٥].

قال الشيخ: و هذا الحديث لا يصحّ العمل به.

أمّا أوّلا: فلأنّه لم يوجد في شي‌ء من الأصول المصنّفة، و إنّما هو موجود في الشواذّ من الأخبار.

و أيضا: فإنّ كتاب حذيفة بن منصور- رحمه اللّه- عري عن هذا الحديث، و الكتاب معروف مشهور، و لو كان هذا الحديث صحيحا عنه، لضمنه كتابه.

و أيضا: فإنّه مختلف الألفاظ، مضطرب المعاني؛ لأنّه تارة يرويه عن‌

[١] نقله عنهم في المعتبر ٢: ٦٨٨.

[٢] التهذيب ٤: ١٦٧ الحديث ٤٧٧، الاستبصار ٢: ٦٥ الحديث ٢١١، الوسائل ٧: ١٩٤ الباب ٤ من أبواب أحكام شهر رمضان الحديث ٢٤.

[٣] التهذيب ٤: ١٦٨ الحديث ٤٨١، الاستبصار ٢: ٦٥ الحديث ٢١٥، الوسائل ٧: ١٩٥ الباب ٥ من أبواب أحكام شهر رمضان الحديث ٢٩.

[٤] بعض النسخ: غير مستند.

[٥] التهذيب ٤: ١٦٨ الحديث ٤٨٢، الوسائل ٧: ١٩٦ الباب ٥ من أبواب أحكام شهر رمضان الحديث ٣٠.