و يؤيّده: رواية حنّان بن سدير عن الباقر عليه السّلام في قوله: «إنّ يوم عرفة يوم دعاء و مسألة، و أتخوّف أن يضعفني عن الدعاء، و أكره أن أصومه، و أتخوّف أن يكون يوم عرفة يوم الأضحى و ليس بيوم صوم» [٤].

قال ابن بابويه- رحمه اللّه-: إنّ العامّة غير موفّقين لفطر و لا أضحى، و إنّما كره عليه السّلام صوم عرفة؛ لأنّه كان [٥] يكون يوم العيد في أكثر السنين، و تصديق ذلك [٦] ما قاله الصادق عليه السّلام: «لمّا قتل الحسين بن عليّ عليهما السّلام أمر اللّه عزّ و جلّ ملكا فنادى: أيّتها الأمّة الظالمة [٧] القاتلة عترة نبيّها لا وفّقكم اللّه لصوم‌

[١] التهذيب ٤: ٢٩٩ الحديث ٩٠٣، الاستبصار ٢: ١٣٣ الحديث ٤٣٥، الوسائل ٧: ٣٤٤ الباب ٢٣ من أبواب الصوم المندوب الحديث ٦.

[٢] التهذيب ٤: ٢٩٩، الاستبصار ٢: ١٣٣.

[٣] التهذيب ٤: ٢٩٨ الحديث ٩٠٢، الاستبصار ٢: ١٣٣ الحديث ٤٣٤، الوسائل ٧: ٣٤٤ الباب ٢٣ من أبواب الصوم المندوب الحديث ٧.

[٤] التهذيب ٤: ٢٩٩ الحديث ٩٠٣، الاستبصار ٢: ١٣٣ الحديث ٤٣٥، الوسائل ٧: ٣٤٤ الباب ٢٣ من أبواب الصوم المندوب الحديث ٦.

[٥] كثير من النسخ: كاد، مكان: كان.

[٦] الفقيه ٢: ٥٣.

[٧] أكثر النسخ: الضالّة، مكان: الظالمة.