لنا: أنّ المثانة ليست محلّا للاغتذاء، فلا يفطر بما يصل إليها، كالمستنشق غير البالغ. و لأنّه ليس بين باطن الذكر و الجوف منفذ، و إنّما يخرج البول رشحا، فالذي يجعل فيه لا يصل إلى الجوف، فلا يفطره، كما لو ترك في فمه شيئا و لم يبلعه [٨].

احتجّوا: بأنّ لها منفذا إلى الجوف. و لأنّها كالدماغ في أنّها من باطن البدن [٩].

[١] التهذيب ٤: ٢٠٤ الحديث ٥٩٢، الوسائل ٧: ٥٠ الباب ٢٤ من أبواب ما يمسك عنه الصائم الحديث ٣.

[٢] بعض النسخ: تغذية.

[٣] المبسوط للسرخسيّ ٣: ٦٧، الهداية للمرغينانيّ ١: ١٢٥، المجموع ٦: ٣١٣، فتح العزيز بهامش المجموع ٦: ٣٦٩، المغني و الشرح ٣: ٣٩، تحفة الفقهاء ١: ٣٥٥.

[٤] المبسوط للسرخسيّ ٣: ٦٧، تحفة الفقهاء ١: ٣٥٥، بدائع الصنائع ٢: ٩٣، الهداية للمرغينانيّ ١: ١٢٥، شرح فتح القدير ٢: ٢٦٧، المغني ٣: ٤٦.

[٥] المغني ٣: ٤٦، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٤٩، الكافي لابن قدامة ١: ٤٧٥، الإنصاف ٣: ٣٠٧.

[٦] حلية العلماء ٣: ١٩٤، المهذّب للشيرازيّ ١: ١٨٢، المجموع ٦: ٣١٤ و ٣٢٠، فتح العزيز بهامش المجموع ٦: ٣٧٠، مغني المحتاج ١: ٤٢٨، السراج الوهّاج: ١٣٩، الميزان الكبرى ٢: ٢٤.

[٧] المبسوط للسرخسيّ ٣: ٦٧، بدائع الصنائع ٢: ٩٣، الهداية للمرغينانيّ ١: ١٢٥، شرح فتح القدير ٢: ٢٦٧، المجموع ٦: ٣٢٠، تحفة الفقهاء ١: ٣٥٥.

[٨] ش: و لم يبتلعه.

[٩] المهذّب للشيرازيّ ١: ١٨٢، المغني ٣: ٤٦، بدائع الصنائع ٢: ٩٣، شرح فتح القدير ٢: ٢٦٧، المجموع ٦: ٣١٢.