منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٨٤

و أفسد به الصوم الجمهور على ما تقدّم؛ فإنّهم لم يفرّقوا بين المائع و الجامد [١]، و كذا أبو الصلاح [٢]، و ابن البرّاج [٣].

الثاني: قال الشيخ لو داوى جرحه فوصل الدواء إلى جوفه، أفسد صومه [٤].

و به قال الشافعيّ [٥]، و أبو حنيفة [٦]، و أحمد [٧].

و قال مالك: لا يفطر [٨]. و به قال أبو يوسف، و محمّد [٩]، و هو الحقّ عندي.

لنا: أنّ الحقنة لا تفسد الصوم، فكذا هنا. و لأنّه ليس بمنفذ في الخلقة [١٠]، و إنّما حدث بجنابة، فالواصل منه لا يفطره.

احتجّوا: بأنّه أوصل إلى جوفه المفطر مع ذكره، فكان مفسدا [١١]، كالحقنة.

و الجواب: المنع من الأصل و قد تقدّم.

[١] الأمّ (مختصر المزنيّ) ٨: ٥٨، الميزان الكبرى ٢: ٢٤، المجموع ٦: ٣١٣، المبسوط للسرخسيّ ٣: ٦٧، الهداية للمرغينانيّ ١: ١٢٥، المغني ٣: ٣٩، الإنصاف ٣: ٢٩٩.

[٢] الكافي في الفقه: ١٧٩ و ١٨٣.

[٣] المهذّب ١: ١٩٢.

[٤] نقله في المعتبر ٢: ٦٥٩ عن المبسوط، و الذي في المبسوط ١: ٢٧٣: متى صبّ الدواء في إحليله فوصل إلى جوفه، أفطر.

[٥] الأمّ ٢: ١٠١، حلية العلماء ٣: ١٩٥، المهذّب للشيرازيّ ١: ١٨٢، المجموع ٦: ٣١٣ و ٣٢٠، فتح العزيز بهامش المجموع ٦: ٣٦٢، مغني المحتاج ١: ٤٢٨، السراج الوهّاج: ١٣٩.

[٦] المبسوط للسرخسيّ ٣: ٦٨، تحفة الفقهاء ١: ٣٥٦، بدائع الصنائع ٢: ٩٣، الهداية للمرغينانيّ ١: ١٢٥، شرح فتح القدير ٢: ٢٦٦، ٢٦٧، مجمع الأنهر ١: ٢٤١.

[٧] المغني و الشرح ٣: ٣٩، الكافي لابن قدامة ١: ٤٧٤، الإنصاف ٣: ٢٩٩.

[٨] المدوّنة الكبرى ١: ١٩٨، بداية المجتهد ١: ٢٩٠، حلية العلماء ٣: ١٩٥، المغني ٣: ٣٩، المجموع ٦: ٣٢٠، بلغة السالك ١: ٢٥٢.

[٩] المبسوط للسرخسيّ ٣: ٦٨، بدائع الصنائع ٢: ٩٣، الهداية للمرغينانيّ ١: ١٢٥، شرح فتح القدير ٢: ٢٦٦، تحفة الفقهاء ١: ٣٥٦، مجمع الأنهر ١: ٢٤١.

[١٠] ح، ق و ش: الحلق.

[١١] المغني و الشرح ٣: ٣٩، المجموع ٦: ٣١٢، المبسوط للسرخسيّ ٣: ٦٨، بدائع الصنائع ٢: ٩٣.