منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٧٢
الاحتراز منه. و على قول السيّد المرتضى [١] ينبغي عدم الإفساد بذلك.
أمّا لو كان مضطرّا أو دخل الغبار بغير شعور منه أو بغير اختيار، فإنّه لا يفطره إجماعا.
المسألة العاشرة: من أجنب ليلا، و تعمّد البقاء على الجنابة من غير ضرورة و لا عذر،
حتّى يطلع الفجر، أفسد صومه. و به قال أبو هريرة، و سالم بن عبد اللّه، و الحسن البصريّ، و طاوس، و عروة. و به قال الحسن بن صالح بن حيّ، و النخعيّ في الفرض خاصّة [٢].
لنا: ما رواه الجمهور عن أبي هريرة أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله قال: «من أصبح جنبا فلا صوم له» [٣].
و عن أبي هريرة، عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أنّه قال: «من أصبح جنبا في شهر رمضان فلا يصومنّ يومه» [٤].
و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ- في الصحيح- عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في رجل أجنب في شهر رمضان بالليل، ثمّ ترك الغسل متعمّدا حتّى أصبح قال: «يعتق رقبة، أو يصوم شهرين متتابعين، أو يطعم ستّين مسكينا» قال: و قال: «إنّه لخليق أن لا أراه يدركه أبدا» [٥].
[١] جمل العلم و العمل: ٩٠، الانتصار: ٦٣.
[٢] المغني ٣: ٧٨، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٥٤، المجموع ٦: ٣٠٧، ٣٠٨، عمدة القارئ ١١: ٦، حلية العلماء ٣: ١٩٢، ١٩٣، الميزان الكبرى ٢: ٢٢.
[٣] سنن ابن ماجة ١: ٥٤٣ الحديث ١٧٠٢، مسند أحمد ٢: ٢٤٨ و ٢٨٦، سنن البيهقيّ ٤: ٢١٤، المصنّف لعبد الرزّاق ٤: ١٨٠ الحديث ٧٣٩٩.
[٤] المعجم الكبير للطبرانيّ ١٨: ٢٩٣ الحديث ٧٥١، صحيح مسلم ٢: ٧٧٩ الحديث ١١٠٩، سنن ابن ماجة ١: ٥٤٣ الحديث ١٧٠٢، مسند أحمد ٢: ٢٤٨ و ٢٨٦، سنن البيهقيّ ٤: ٢١٤، ٢١٥. بتفاوت في الجميع.
[٥] التهذيب ٤: ٢١٢ الحديث ٦١٦، الاستبصار ٢: ٨٧ الحديث ٢٧٢، الوسائل ٧: ٤٣ الباب ١٦ من أبواب ما يمسك عنه الصائم الحديث ٢.