و فيما ذكره الشيخ- رحمه اللّه- إشكال؛ لأنّ الأذان و إن كان مندوبا إلّا أنّه يمكن فعله في المسجد، فيبقى الخروج لغير ضرورة. أمّا لو فرض أن يكون هو المؤذّن و قد اعتاد الناس بصوته، و يبلغ من الإسماع ما لا يبلغ لو أذّن في المسجد، لم أستبعد [١] قول الشيخ رحمه اللّه.

فروع:

الأوّل: قال الشيخ- رحمه اللّه-: لو خرج إلى دار الوالي و قال: حيّ على الصلاة أيّها الأمير، أو قال: الصلاة أيّها الأمير، بطل اعتكافه [٢].

و هو جيّد؛ لأنّه خرج من معتكفه لغير ضرورة، فأبطل اعتكافه، كما تقدّم.

و للشافعيّ قول بالجواز؛ لأنّ عائشة روت أنّ بلالا جاء فقال: السلام عليك يا رسول اللّه و رحمة اللّه و بركاته، الصلاة يرحمك اللّه [٣].

و الجواب: أنّه في غير الاعتكاف.

الثاني: يجوز للمعتكف الصعود إلى السطح في المسجد؛ لأنّه من جملته.

و به قال الفقهاء الأربعة [٤]، و يجوز أن يبيت فيه.

الثالث: لو كان إلى جنب المسجد رحبة ليست داخلة فيه، لم يجز له الخروج إليها إلّا لضرورة.

و عن أحمد روايتان [٥].

[١] بعض النسخ: لم يستبعد.

[٢] المبسوط ١: ٢٩٤.

[٣] لم نعثر عليه.

[٤] المغني ٣: ١٣٨، المجموع ٦: ٥٠٥، المبسوط للسرخسيّ ٣: ١٢٦، بلغة السالك ١: ٢٥٨.

[٥] المغني ٣: ١٣٨- ١٣٩، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ١٥٠- ١٥١، الكافي لابن قدامة ١: ٥٠٢، الإنصاف ٣: ٣٦٤- ٣٦٥.