عن أبي جعفر عليه السّلام أنّه قال: «يا عبد اللّه ما من [٤] عيد للمسلمين أضحى و لا فطر، إلّا و هو يجدّد لآل محمّد فيه حزنا» قال: قلت: و لم؟ قال: «لأنّهم يرون حقّهم في يد غيرهم» [٥].

و روى عبد اللّه بن لطيف التفليسيّ [٦] عن رزين [٧] قال: قال أبو عبد اللّه‌

[١] الفقيه ٢: ١١٣ الحديث ٤٨٦، الوسائل ٥: ١٤٠ الباب ٣٧ من أبواب صلاة العيد الحديث ٣.

[٢] بعض النسخ: عبد اللّه بن دينار، كما في بعض المصادر.

[٣] روى هذه الرواية محمّد بن يعقوب عن حنّان بن سدير عن عبد اللّه بن دينار، و رواها الصدوق عن عبد اللّه بن سنان في نسخة و عن عبد اللّه بن دينار عن نسخة، و في التهذيب رواها عن عبد اللّه بن ذبيان، قال السيّد الخوئيّ: لا وجود له. و عبد اللّه بن دينار عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الباقر عليه السّلام، قال السيّد الخوئيّ: لا يبعد اتّحاده مع عبد اللّه بن دينار مولى عمر بن الخطّاب الذي عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب السجّاد عليه السّلام. رجال الطوسيّ: ٩٥، ١٢٧، معجم رجال الحديث ١٠: ١٩٢.

[٤] هامش ح بزيادة: يوم، كما في بعض المصادر.

[٥] الكافي ٤: ١٦٩ الحديث ٢، الفقيه ٢: ١١٤ الحديث ٤٨٧، التهذيب ٣: ٢٨٩ الحديث ٨٧٠، الوسائل ٥: ١٣٦ الباب ٣١ من أبواب صلاة العيد الحديث ١.

[٦] عبد اللّه بن لطيف التفليسيّ وقع في طريق الصدوق في الفقيه ٢: ١١٤ الحديث ٤٨٨، و ذكره في المشيخة و قال: و ما كان فيه عن عبد اللّه بن لطيف التفليسيّ فقد رويته عن جعفر بن محمّد بن مسرور عن الحسين بن محمّد بن عامر عن عمّه عبد اللّه بن عامر عن محمّد بن أبي عمير، قال المامقانيّ: ليس له ذكر في كتب الرجال. الفقيه (شرح المشيخة) ٤: ٩١، تنقيح المقال ٢: ٢٠٤.

[٧] رزين الأنماطيّ الكوفيّ عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الباقر عليه السّلام و قال: مجهول، و عدّه من أصحاب الصادق عليه السّلام قائلا: رزين بيّاع الأنماط الكوفيّ، و ذكره المصنّف في القسم الثاني من الخلاصة و قال: رزين الأنماطيّ من أصحاب الباقر عليه السّلام مجهول. قال المامقانيّ: و يمكن استفادة كونه من الحسان ممّا رواه في الكافي ٢: ٥٢٢ الحديث ٣ باب القول عند الإصباح و الإمساء حيث إنّ فيها تعليمه الإقرار بالأئمّة عليهم السلام، و قال السيّد الخوئيّ: و يظهر من هذه الرواية أنّه كان إماميّا حسن العقيدة. رجال الطوسيّ: ١٢١ و ١٩٣، رجال العلّامة: ٢٢٢، تنقيح المقال ١: ٤٣٠، معجم رجال الحديث ٧: ١٨٨.