فإن أقام، انتظر وصول أهل بلده أو شهرا؛ لما رواه [١] الشيخ عن أبي بصير، قال: سألته عن رجل تمتّع فلم يجد ما يهدي، فصام ثلاثة أيّام، فلمّا قضى نسكه بدا له أن يقيم سنة، قال: «فلينظر منهل أهل بلده، فإذا ظنّ أنّهم قد دخلوا بلدهم فليصم السبعة الأيّام» [٢].

و في رواية معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام: «إنّه إن كان له مقام بمكّة فأراد أن يصوم السبعة ترك الصيام بقدر سيره إلى أهله أو شهرا ثمّ صام بعده» [٣].

فصل: روى الشيخ عن عبيد بن زرارة،

عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، قال: الرجل يكون صائما فيقال له: أ صائم أنت؟ فيقول: لا، فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام: «هذا كذب» [٤]. و هو حقّ؛ لأنّه إخبار بغير المطابق للمخبر عنه فكان كذبا، و مفهوم الحديث أنّه يجب اجتنابه.

فصل: و روى الشيخ عن عبد اللّه بن سنان،

عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في رجل جعل للّه عليه نذرا صيام سنة فلم يستطع، قال: «يصوم شهرا و بعض الشهر الآخر ثمّ‌

[١] ح، ص و ع: روى.

[٢] التهذيب ٤: ٣١٤ الحديث ٩٥٤، الوسائل ١٠: ١٦٣ الباب ٥٠ من أبواب الذبح الحديث ٣.

[٣] التهذيب ٤: ٣١٥ الحديث ٩٥٥، الاستبصار ٢: ٢٨٣ الحديث ١٠٠٢، الوسائل ١٠: ١٦٣ الباب ٥٠ من أبواب الذبح الحديث ٢.

[٤] التهذيب ٤: ٣١٩ الحديث ٩٧٣، الوسائل ٧: ٩٧ الباب ١ من أبواب آداب الصائم الحديث ٢.