و هو قريب إن كان معيّنا و عجز عن صيامه؛ لأنّه يجري مجرى رمضان في التعيين و الوجوب، فكان عليه فداؤه، كالشيخ العاجز، و إن كان غير معيّن و استمرّ العجز فكذلك، و إلّا سقط عنه الصوم، و التكفير على الاستحباب على إشكال.

فصل: و روى الشيخ عن الحسن بن عليّ بن فضّال،

قال: كتبت إلى أبي الحسن الرضا عليه السّلام أسأله عن قوم عندنا، يصلّون و لا يصومون شهر رمضان، و أنا أحتاج إليهم يحصدون لي، فإذا دعوتهم إلى الحصاد لم يجيبوا حتّى أطعمهم، و هم يجدون من يطعمهم، فيذهبون [٢] و يدعوني و أنا أضيق من إطعامهم في شهر رمضان فكتب، إليّ بخطّه أعرفه: «أطعمهم» [٣].

فصل: قد بيّنّا أنّ صوم بدل الهدي عشرة أيّام: ثلاثة أيّام متتابعات في الحجّ،

و سبعة إذا رجع إلى أهله [٤].

[١] التهذيب ٤: ٣١٣ الحديث ٩٤٦، الوسائل ٧: ٢٨٦ الباب ١٥ من أبواب بقيّة الصوم الواجب الحديث ٢.

[٢] في التهذيب: فيذهبون إليه.

[٣] التهذيب ٤: ٣١٤ الحديث ٩٥٣، الوسائل ٧: ٢٦٦ الباب ٣٦ من أبواب أحكام شهر رمضان الحديث ١.

[٤] يراجع: ص ٤٢٩.