منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٤٢٨

الخامس: المرض و الحيض عذران يصحّ معهما التتابع و البناء مطلقا.

و كذا كلّ ما كان من قبل اللّه تعالى من الأعذار؛ لأنّه لا قدرة على دفعه، و الاستئناف عقوبة على التفريط و لم يوجد.

و يدلّ عليه أيضا قوله عليه السّلام: «و ليس عليه ممّا غلب اللّه شي‌ء» [١].

مسألة: و من وجب عليه صوم شهر متتابع لنذر و شبهه من يمين أو عهد،

فصام خمسة عشر يوما ثمّ أفطر لعذر أو غيره، جاز له البناء، و إن أفطر قبل ذلك، استأنف، إلّا أن يكون لعذر فإنّه يتمّ و يبني.

و قال الشافعيّ: إن أفطرت المرأة لحيض بنت و قضت أيّام حيضها، و إن مرض الناذر ففي التتابع قولان [٢].

و قال أحمد: إن مرض أتمّ إذا عوفي و عليه كفّارة يمين، و إن أحبّ استأنف و لا كفّارة [٣]، و لم يعتبر أحد من الجمهور صوم النصف.

لنا: ما رواه الشيخ عن موسى بن بكر، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في رجل جعل عليه صوم شهر، فصام منه خمسة عشر يوما، ثمّ عرض له أمر، قال: «إن كان صام خمسة عشر يوما، فله أن يقضي ما بقي، و إن كان أقلّ من خمسة عشر يوما، لم يجزئه حتّى يصوم شهرا تامّا» [٤].

و عن الفضيل بن يسار، عن أبي جعفر عليه السّلام مثله [٥].

[٢] المهذّب للشيرازيّ ١: ٢٤٤، المجموع ٨: ٤٨٠.

[٣] المغني ١١: ٣٦٥.

[٤] التهذيب ٤: ٢٨٥ الحديث ٨٦٣، الوسائل ٧: ٢٧٦ الباب ٥ من أبواب بقيّة الصوم الواجب الحديث ١.

[٥] التهذيب ٤: ٢٨٥ الحديث ٨٦٤، الوسائل ٧: ٢٧٦ الباب ٥ من أبواب بقيّة الصوم الواجب الحديث ١.