و يؤيّده: ما رواه الشيخ- في الصحيح- عن ابن سنان، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «إنّي إذا سافرت في شهر رمضان ما آكل إلّا القوت و ما أشرب كلّ الريّ» [١].

و لأنّ فيه تشبّها [٢] بالصائم و امتناعا عن الملاذ، طاعة للّه تعالى، فكان مستحبّا.

مسألة: و ينبغي له أن يجتنب النساء، فلا يواقع أهله في نهار رمضان،

بل يكره له ذلك كراهة مغلّظة. و به قال الشافعيّ [٣].

و قال الشيخ- رحمه اللّه-: لا يجوز له مواقعة النساء [٤]. و به قال أحمد. و قال أحمد أيضا: تجب به الكفّارة كالقضاء [٥].

لنا: أنّ فرض الصوم ساقط عنه، فلا مانع. و لأنّ كلّ صوم جاز له أن يفطر فيه بالأكل، جاز بالجماع، كالتطوّع.

و يؤيّده: ما رواه الشيخ- رحمه اللّه في الصحيح- عن عمر بن يزيد، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان، أله أن يصيب من النساء؟

قال: «نعم» [٦].

[١] التهذيب ٤: ٢٤٠ الحديث ٧٠٥، الاستبصار ٢: ١٠٥ الحديث ٣٤٢، الوسائل ٧: ١٤٧ الباب ١٣ من أبواب من يصحّ منه الصوم الحديث ٥.

[٢] ص و ج: شبها، ع: تشبيها.

[٣] الأمّ ٢: ١٠١، الأمّ (مختصر المزنيّ) ٨: ٥٧.

[٤] المبسوط ١: ٢٨٥، النهاية: ١٦٢، التهذيب ٤: ٢٤٠.

[٥] المغني ٣: ٣٦، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٦٦، الكافي لابن قدامة ١: ٤٦٦، الإنصاف ٣: ٢٨٨.

[٦] التهذيب ٤: ٢٤١ الحديث ٧٠٨، الاستبصار ٢: ١٠٦ الحديث ٣٤٥، الوسائل ٧: ١٤٦ الباب ١٣ من أبواب من يصحّ منه الصوم الحديث ١.