و روي عن ابن عبّاس أنّه قال: إنّه التاسع من المحرّم [٢]. و ليس بمعتمد؛ لما تقدّم في أحاديثنا: أنّه يوم قتل الحسين عليه السّلام، و يوم قتل الحسين عليه السّلام هو العاشر بلا خلاف [٣].

و روى الجمهور عن ابن عبّاس [قال] [٤]: أمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله بصوم يوم عاشوراء العاشر من المحرّم [٥]. و هذا ينافي ما روي عنه أوّلا.

الثالث: اختلف في صوم عاشوراء هل كان واجبا أم لا؟

فقال أبو حنيفة: إنّه كان واجبا [٦].

و قال آخرون: إنّه لم يكن واجبا [٧]. و للشافعيّ قولان [٨]. و عن أحمد روايتان [٩].

احتجّ الموجبون [١٠]: بما روت عائشة أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله صامه و أمر بصيامه، فلمّا افترض رمضان كان هو الفريضة و ترك عاشوراء، فمن شاء صامه‌

[١] المغني ٣: ١١٣، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٩٩، عمدة القارئ ١١: ١١٧.

[٢] صحيح مسلم ٢: ٧٩٧ الحديث ١١٣٣، المغني ٣: ١١٣، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٩٩، المجموع ٦: ٣٨٣، عمدة القارئ ١١: ١١٧.

[٣] يراجع: ص ٣٦٢.

[٤] أثبتناها من المصدر.

[٥] سنن الترمذيّ ٣: ١٢٨ الحديث ٧٥٥، المغني ٣: ١١٣، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٩٩، عمدة القارئ ١١: ١١٧.

[٦] المجموع ٦: ٣٨٣، عمدة القارئ ١١: ١١٨.

[٧] المجموع ٦: ٣٨٣.

[٨] المجموع ٦: ٣٨٣، حلية العلماء ٣: ٢١١، عمدة القارئ ١١: ١١٨.

[٩] المغني ٣: ١١٣، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ١٠٠، الإنصاف ٣: ٣٤٦.

[١٠] المجموع ٦: ٣٨٣.