و يؤيّده: ما رواه الشيخ عن الحسن بن راشد، قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام أو لأبي الحسن عليه السّلام: الرجل يتعمّد الشهر في الأيّام القصار يصوم لسنة [٢]؟ قال: «لا بأس» [٣]. و قد سلف مثله [٤].

السادس: روى ابن بابويه عن العالم عليه السّلام أنّه سئل عن خميسين يتّفقان في آخر العشر،

فقال: «صم الأوّل فلعلّك لا تلحق الثاني» [٥].

السابع: يستحبّ لصائم هذه الأيّام اجتناب الجدال و المماراة؛

طلبا لزيادة الثواب، روى ابن بابويه عن الفضيل بن يسار، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، قال «إذا صام أحدكم الثلاثة الأيّام من الشهر فلا يجادلنّ أحدا، و لا يجهل و لا يسرع إلى الحلف و الأيمان باللّه، فإن جهل عليه أحد فليحتمل» [٦].

مسألة: و يستحبّ صوم أيّام البيض- و هي الثالث عشر و الرابع عشر و الخامس عشر من كلّ شهر-

و هو قول العلماء كافّة.

روى الجمهور عن أبي ذرّ، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله «يا أبا ذرّ إذا صمت من الشهر ثلاثة فصم ثلاث عشرة و أربع عشرة و خمس عشرة» [٧].

[١] الكافي ٤: ١٤٤ الحديث ٧، التهذيب ٤: ٣١٣ الحديث ٩٤٨، الوسائل ٧: ٣١٨ الباب ١١ من أبواب الصوم المندوب الحديث ٤.

[٢] بعض النسخ: «لسنته»، كما في الوسائل، و في التهذيب «للسنة».

[٣] التهذيب ٤: ٣١٣ الحديث ٩٤٩، الوسائل ٧: ٣١٤ الباب ٩ من أبواب الصوم المندوب الحديث ٢.

[٤] يراجع: ص ٣٥٢.

[٥] الفقيه ٢: ٥١ الحديث ٢٢٣، الوسائل ٧: ٣٠٥ الباب ٧ من أبواب الصوم المندوب الحديث ٤.

[٦] الفقيه ٢: ٤٩ الحديث ٢١١، الوسائل ٧: ١٢٠ الباب ١٢ من أبواب آداب الصوم الحديث ١.

[٧] سنن الترمذيّ ٣: ١٣٤ الحديث ٧٦١، سنن النسائيّ ٤: ٢٢٣، مسند أحمد ٥: ١٦٢، سنن البيهقيّ ٤: ٢٩٤.