و هل يشترط تبييت النيّة من الليل؟ قال الشيخ- رحمه اللّه-: نعم، فلو بيّت نيّته على السفر من الليل ثمّ خرج أيّ وقت كان من النهار، وجب عليه التقصير و القضاء. و لو خرج بعد الزوال أمسك و عليه القضاء.

و إن لم يبيّت نيّته من الليل، لم يجز له التقصير، و كان عليه إتمام ذلك اليوم، و ليس عليه قضاؤه أيّ وقت خرج، إلّا أن يكون قد خرج قبل طلوع الفجر، فإنّه يجب عليه الإفطار على كلّ حال. و لو قصّر، وجب عليه القضاء و الكفّارة [٤].

و ذهب المفيد- رحمه اللّه- إلى أنّ المعتبر خروجه قبل الزوال، فإن خرج حينئذ لزمه الإفطار، فإن صامه لم يجزئه، و وجب عليه القضاء، و لو خرج بعد الزوال، أتمّ [٥]. و به قال أبو الصلاح، و لا اعتبار بالنيّة [٦].

و قال السيّد المرتضى- رحمه اللّه-: يفطر و لو خرج قبل الغروب [٧]، و هو قول‌

[١] يراجع: الجزء السادس: ٣٨٢.

[٢] يراجع: الجزء السادس: ٣٢٩.

[٣] التهذيب ٤: ٣٢٨ الحديث ١٠٢١، الوسائل ٧: ١٣٠ الباب ٤ من أبواب من يصحّ منه الصوم الحديث ٢.

[٤] المبسوط ١: ٢٨٤، النهاية: ١٦١، الجمل و العقود: ١٢٤، ١٢٥، التهذيب ٤: ٢٢٧، الاقتصاد: ٤٤١.

[٥] المقنعة: ٥٦.

[٦] الكافي في الفقه: ١٨٢.

[٧] جمل العلم و العمل: ٩١، ٩٢.