و يؤيّده: ما رواه الشيخ- في الصحيح- عن أبي بصير، قال: قال أبو عبد اللّه عليه السّلام: «إذا عزم الرجل أن يقيم عشرا عليه الصلاة، و إن كان في شكّ لا يدري ما يقيم، فيقول: اليوم أو غدا، فليقصّر ما بينه و بين شهر، فإن أقام بذلك البلد أكثر من شهر فليتمّ الصلاة» [٢].

مسألة: و من كان سفره أكثر من حضره يجب عليه الصوم سفرا؛

لأنّ وقته مشغول بالسفر فلم يترخّص؛ لعدم المشقّة فيه. و لأنّه يلزم التقصير في أكثر الأوقات.

و يدلّ عليه ما رواه الشيخ- في الصحيح- عن هشام بن الحكم، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «المكاري و الجمّال الذي يختلف و ليس له مقام، يتمّ الصلاة و يصوم شهر رمضان» [٣].

و عن إسماعيل بن أبي زياد، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، عن أبيه عليه السّلام، عن عليّ عليه السّلام، قال: «سبعة لا يقصّرون الصّلاة: الأمير الذي يدور في إمارته، و الجابي [٤] الذي يدور في جبايته، و التاجر الذي يدور في تجارته من سوق إلى‌

[١] التهذيب ٤: ٢٢٥ الحديث ٦٦٢، الاستبصار ١: ٢٢٧ الحديث ٨٠٦، الوسائل ٥: ٥٠٣ الباب ٤ من أبواب صلاة المسافر الحديث ١.

[٢] التهذيب ٤: ٢٢٧ الحديث ٦٦٦، الوسائل ٥: ٥٢٧ الباب ١٥ من أبواب صلاة المسافر الحديث ١٣.

و فيهما: «فعليه إتمام الصلاة» مكان: «عليه الصلاة».

[٣] التهذيب ٤: ٢١٨ الحديث ٦٣٤، الوسائل ٥: ٥١٥ الباب ١١ من أبواب صلاة المسافر الحديث ١.

[٤] في التهذيب: الجبّاء.