إلّا ما استثنيناه، فلا يجب الصوم على المسافر. و هو قول كلّ العلماء، قال اللّه تعالى: وَ مَنْ كٰانَ مَرِيضاً أَوْ عَلىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيّٰامٍ أُخَرَ [٦].

و روى الجمهور عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أنّه قال: «إنّ اللّه تعالى وضع عن المسافر الصوم و شطر الصلاة» [٧].

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ عن عبيد بن زرارة، قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام في قوله تعالى: فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ [٨] قال: «ما أبينها من شهد فليصمه و من سافر فلا يصمه» [٩].

[١] البقرة [٢] : ٢٢٢.

[٢] ش، م، ق و خا: فتعارض.

[٣] المغني ٣: ٨٩، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ١٩.

[٤] المغني ٣: ٨٩، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ١٩.

[٥] ح: أو ما في حكمها.

[٦] البقرة [٢] : ١٨٥.

[٧] بهذا اللفظ ينظر: مسند أحمد ٥: ٢٩، و بتفاوت ينظر: سنن ابن ماجة ١: ٥٣٣ الحديث ١٦٦٧، سنن النسائيّ ٤: ١٧٨، ١٧٩ و ١٩٠، سنن الدارميّ ٢: ١٠.

[٨] البقرة [٢] : ١٨٥.

[٩] التهذيب ٤: ٢١٦ الحديث ٦٢٧، الوسائل ٧: ١٢٥ الباب ١ من أبواب من يصحّ منه الصوم الحديث ٨.