أمّا لو جامع من غير مراعاة أو قلّد غيره في أنّ الفجر لم يطلع مع إمكان المراعاة، فبان طالعا، وجب عليه القضاء، و قد تقدّم ذلك، و لا كفّارة للشبهة، و قد سلف البحث فيه فيما مضى [٢].

مسألة: و يجب الاستمرار على الإمساك إلى غروب الشمس الذي تجب به صلاة المغرب،

و قد تقدّم [٣]، و علامة ذلك غيبوبة الحمرة المشرقيّة.

و قال قوم من علمائنا: إنّه لو كان بحيث يرى الآفاق و غابت الشمس، و رأى ضوءها على بعض الجبال من بعيد أو بناء عال، مثل منارة إسكندريّة، جاز الإفطار، فاعتبروا غيبوبة القرص لا غير [٤]. قال الشيخ [٥]: و الأحوط عندي أن لا يفطر حتّى تغيب عن الأبصار في كلّ ما يشاهده، فإنّه يتيقّن معه تمام الصوم [٦].

و الذي ذكره الشيخ هو الوجه عندي؛ لما رواه الشيخ عن ابن أبي عمير، عمّن ذكره، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «وقت سقوط القرص و وجوب الإفطار من الصيام أن يقوم بحذاء القبلة و يتفقّد الحمرة التي ترتفع من المشرق، فإذا جازت قمّة [٧] الرأس إلى ناحية المغرب، فقد وجب الإفطار و سقط القرص» [٨].

احتجّوا: بما رواه جابر عن أبي جعفر عليه السّلام، قال: «قال رسول اللّه صلّى‌

[١] يراجع: ص ١٦١.

[٢] يراجع: ص ١٥٤.

[٣] يراجع: الجزء الرابع: ٦٣.

[٤] نقله في المبسوط ١: ٢٦٩ عن بعض الأصحاب.

[٥] ق و خا: و قال الشيخ.

[٦] المبسوط ١: ٢٦٩.

[٧] القمّة- بالكسر- أعلى الرأس و غيره. المصباح المنير: ٥١٧.

[٨] التهذيب ٤: ١٨٥ الحديث ٥١٦، الوسائل ٧: ٨٩ الباب ٥٢ من أبواب ما يمسك عنه الصائم الحديث ١.