و ما رواه الشيخ- في الصحيح- عن عليّ بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام، قال: سألته عن الرجل يرى الهلال في شهر رمضان وحده لا يبصره غيره، له أن يصوم؟ قال: «إذا لم يشكّ فيه فليطعم [٦]، و إلّا فليصم مع الناس» [٧].

و لأنّه يتيقّن أنّه من شوّال، فجاز الإفطار، كما لو قامت البيّنة، بل هو أبلغ؛ لحصول اليقين بالرؤية دون الشهادة.

احتجّ المخالف [٨]: بما رواه أبو رجاء [٩] عن أبي قلابة أنّ رجلين قدما المدينة.

[١] الأمّ ٢: ٩٥، حلية العلماء ٣: ١٨٣، المجموع ٦: ٢٨٠.

[٢] المغني ٣: ٩٩، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ١١، الكافي لابن قدامة ١: ٤٦٩، الإنصاف ٣: ٢٧٨، زاد المستقنع: ٢٨.

[٣] الموطّأ ١: ٢٨٧، بداية المجتهد ١: ٢٨٥، شرح الزرقانيّ على موطّأ مالك ٢: ١٥٦، المجموع ٦: ٢٨٠، المغني ٣: ١٠٠، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ١١.

[٤] المغني ٣: ١٠٠، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ١١، المجموع ٦: ٢٨٠.

[٥] يراجع: ص ٢٢٣.

[٦] في التهذيب: فليصم، و في الوسائل: فليفطر. مكان: فليطعم.

[٧] التهذيب ٤: ٣١٧ الحديث ٩٦٤، الوسائل ٧: ١٨٨ الباب ٤ من أبواب أحكام شهر رمضان الحديث ١.

[٨] المغني ٣: ١٠٠، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ١١.

[٩] أبو رجاء، سلمان مولى أبي قلابة الجرميّ البصريّ، روى عن مولاه و عمر بن عبد العزيز، و روى عنه أيّوب و حجّاج الصوّاف و ابن عون و حميد الطويل. تهذيب التهذيب ٤: ١٤٠، رجال صحيح مسلم ١:

٢٧٥، الجمع بين رجال الصحيحين ١: ١٩٤.