و الثاني: إن سبقت منه النيّة صحّ صومه و كان باقيا عليه، اختاره المفيد- رحمه اللّه [٣]- و هو قول للشافعيّ [٤]، و له قول ثالث: إنّه إن أفاق في بعضه أوّله أو وسطه أو آخره صحّ صومه، و إلّا فلا [٥].

و قال مالك: إن أفاق قبل الفجر و استدام حتّى يطلع الفجر صحّ صومه، و إلّا فلا [٦].

و قال أحمد: إذا أفاق في جزء من النهار صحّ صومه [٧].

و قال أبو حنيفة [٨]، و المزنيّ: يصحّ صومه و ان لم يفق في شي‌ء منه [٩].

[١] منهم: ابن البرّاج في المهذّب ١: ١٩٦، و سلّار في المراسم: ٩٨، و المحقّق الحلّيّ في المعتبر ٢: ٦٨٣.

[٢] حلية العلماء ٣: ٢٠٥، ٢٠٦، المهذّب للشيرازيّ ١: ١٨٥، المجموع ٦: ٣٤٦، فتح العزيز بهامش المجموع ٦: ٤٠٦، ٤٠٧، مغني المحتاج ١: ٤٣٣، ٤٣٤، السراج الوهّاج: ١٤١.

[٣] المقنعة: ٥٦.

[٤] حلية العلماء ٣: ٢٠٥- ٢٠٦، المهذّب للشيرازيّ ١: ١٨٥، المجموع ٦: ٣٤٦، فتح العزيز بهامش المجموع ٦: ٤٠٦، ٤٠٧، مغني المحتاج ١: ٤٣٣، ٤٣٤، السراج الوهّاج: ١٤١.

[٥] حلية العلماء ٣: ٢٠٥- ٢٠٦، المهذّب للشيرازيّ ١: ١٨٥، المجموع ٦: ٣٤٦، فتح العزيز بهامش المجموع ٦: ٤٠٦، ٤٠٧، مغني المحتاج ١: ٤٣٣، ٤٣٤، السراج الوهّاج: ١٤١.

[٦] المدوّنة الكبرى ١: ٢٠٧، ٢٠٨، بداية المجتهد ١: ٢٩٨، بلغة السالك ١: ٢٤٧، إرشاد السالك: ٥١.

[٧] المغني ٣: ٣٣، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٢٥، الكافي لابن قدامة ١: ٤٦٥، الإنصاف ٣: ٢٩٣، زاد المستقنع: ٢٨.

[٨] المبسوط للسرخسيّ ٣: ٧٠، تحفة الفقهاء ١: ٣٥٠، بدائع الصنائع ٢: ٨٨، الهداية للمرغينانيّ ١: ١٢٨، شرح فتح القدير ٢: ٢٨٥، مجمع الأنهر ١: ٢٥٢، ٢٥٣.

[٩] المجموع ٦: ٣٤٦، فتح العزيز بهامش المجموع ٦: ٤٠٧.