أمّا الشيخ الكبير المالك إربه و من لا تحرّك القبلة شهوته هل هي مكروهة [٣] أم لا؟ الأقرب عندي أنّها ليست مكروهة في حقّه. و به قال أبو حنيفة [٤]، و الشافعيّ [٥].

و الظاهر من كلام الشيخ في التهذيب الكراهة مطلقا [٦]، و به قال مالك [٧]، و عن أحمد روايتان [٨].

لنا: ما رواه الجمهور عن عائشة أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله كان يقبّل و هو صائم، و كان أملككم لإربه [٩].

و قبّل رجل امرأته، فأرسلت فسألت النبيّ صلّى اللّه عليه و آله، فأخبرها النبيّ‌

[١] سنن أبي داود ٢: ٣١١ الحديث ٢٣٨٥، سنن الدارميّ ٢: ١٣، المغني ٣: ٤٧، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٧٩.

[٢] يراجع: ص ١٧٨.

[٣] هامش ح بزيادة: عليه.

[٤] المبسوط للسرخسيّ ٣: ٥٨، بدائع الصنائع ٢: ١٠٦، الهداية للمرغينانيّ ١: ١٢٣، شرح فتح القدير ٢:

٢٥٧، عمدة القارئ ١١: ٩، المغني ٣: ٤٨، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٧٩.

[٥] الأمّ ٢: ٩٨، المهذّب للشيرازيّ ١: ١٨٦، المجموع ٦: ٣٥٥، المغني ٣: ٤٨، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٧٩، حلية العلماء ٣: ١٩٦، السراج الوهّاج: ١٤١.

[٦] التهذيب ٤: ٢٧١.

[٧] الموطّأ ١: ٢٩٣، المدوّنة الكبرى ١: ١٩٦، شرح الرزقانيّ على موطّأ مالك ٢: ١٦٦، عمدة القارئ ١١:

٩، بلغة السالك ١: ٢٤٤.

[٨] المغني ٣: ٤٨، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٧٩، الكافي لابن قدامة ١: ٤٨٦، الإنصاف ٣: ٣٢٨.

[٩] صحيح مسلم ٢: ٧٧٦- ٧٧٨ الحديث ١١٠٦، سنن أبي داود ٢: ٣١١ الحديث ٢٣٨٢- ٢٣٨٤، سنن الترمذيّ ٣: ١٠٦ الحديث ٧٢٧، الموطّأ ١: ٢٩٣، الحديث ١٨، سنن البيهقيّ ٤: ٢٣٣.