و بهذا يندفع لزوم كون بعثة الأنبياء مفسدة لأنّها معدودة في التمكين، إذ الامم بانبعاثهم و إظهار الإعلام عليهم يتمكّنون من معرفة نبوّتهم، فيعرفون مصالحهم التي تحمّلوها فلا يلزم أن تكون بعثتهم مفسدة و إن وقع عندها الفساد الذي أشرنا إليه، و بمثله ندفع كون تكليف الكافر و العاصي مفسدة، لأنّ التكليف تمكين للمكلّف من أن يجعل المكلّف نفسه مستحقا للثواب أو العقاب، و لو لا التكليف ما كان العبد متمكّنا من أن يصير مستحقا للثواب أو العقاب، فلم يلزم فيه أيضا كونه مفسدة و إن وقع عنده الكفر أو المعصية، هذا هو الجواب عن هذا السؤال، و اللّه الموفق.