فقه المصارف و النقود - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٩١ - و أمّا الروايات التخلّصيّة في الربا المعاملي

الدقّاق، عن محمّد بن أبي عبد اللّه الكوفي، عن جرير بن حازم، عن أبي مسروق، قال: «دخل على الرضا عليه السلام جماعة من الواقفة فيهم عليّ بن أبي حمزة البطائني و محمّد ابن إسحاق بن عمّار، و الحسين بن مهران، و الحسن بن أبي سعيد المكاري...» الحديث [١].

و فيه: أوّلًا: إنّ الرواية ضعيفة لا يمكن الاستدلال بها على شيء، فإنّ في سندها «جرير بن حازم»، و هو مجهول.

ثانياً: أنّ الصدوق لم يرمه بالوقف، و احتُمل أنّ لسان (فيهم) غير لسان (منهم).

فإنّ الثاني يدلّ على أنّه من الواقفيّة، و لكن الأوّل- و هو المذكور في متن الرواية- قد يكون بمعنى الثاني، و قد يكون بمعنى «أنّه دخل معهم»، فيكون من جملة الداخلين على الإمام عليه السلام.

ثالثاً: إنّ «محمّد بن إسحاق» روى عن الإمام الكاظم و الإمام الرضا عليهما السلام، و روى عنه محمّد بن أبي عمير كثيراً.

و عدّه المفيد ممّن روى النصّ على الإمام الرضا عليه السلام، و أنّه من خاصّة الإمام الكاظم عليه السلام و ثقاته و أهل الورع و العلم و الفقه من شيعته [٢].

و كذا عدّه ابن شهرآشوب من رواة النصّ على الإمام الرضا عليه السلام [٣].

٣- كيف يمكن أن يكون «عليّ بن حديد» واقفيّاً، مع أنّه روى عن الإمام الرضا عليه السلام [٤]، و عن الإمام أبي جعفر الثاني عليه السلام؟ [٥]

[١] العيون ٢/ ب ٤٧/ دلالات الرضا عليه السلام/ ح ٢٠.

[٢] الإرشاد/ باب ذكر الإمام القائم بعد أبي الحسن الثالث عليهما السلام/ فصل في من روى النصّ عن الرضا عليه السلام.

[٣] المناقب ٤/ باب إمامة أبي الحسن عليّ بن موسى الرضا عليه السلام في فصل «في المفردات».

[٤] التهذيب ٥/ ح ١٤٨٣ و الاستبصار ٢/ ح ١١٧٩.

[٥] الكافي ٤/ ك ٣/ ب ٢٠٨/ ح ٢.