الحج في الشريعة الإسلامية الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٦٧٥ - المسألة ٢٦ إذا نذر المشي في حجّه الواجب عليه أو المستحبّ

..........

الأولى: إذا نذر الوصف دون الموصوف إذا نذر المشي إلى بيت اللّه في الحجّ الذي عليه وجوبا أو استحبابا.

و الغالب في كلماتهم هو المسألة الثانية، و مع ذلك فقد تعرّض لها لفيف منهم.

كلمات الفقهاء في المسألة ١. قال المفيد: و من جعل على نفسه المشي إلى بيت اللّه تعالى، فمشى بعض الطريق ثمّ عجز، فليركب. [١] على نسخة، و في نسخة أخرى: «و من جعل على نفسه أن يحجّ ماشيا ...» و هي تنطبق على المسألة الثانية، و لعلّ الصحيح هو الأولى، لأنّه (قدّس سرّه) تعرض للثانية في باب النذور و العهود و قال: «و من نذر أن يحجّ ماشيا أو يزور كذلك فعجز عن المشي». [٢]

٢. و قال الشيخ: إذا نذر أن يمشي إلى بيت اللّه، وجب عليه الوفاء بلا خلاف- إلى أن قال:- و إن كان ركب مع العجز، لم يلزمه شي‌ء، و قد روي أنّ عليه دما. [٣]

٣. و قال العلّامة: و لو نذر المشي فعجز فإن كان النذر معيّنا بسنة ركب ... [٤]

٤. و قال فخر المحقّقين عند قول والده: «و لو نذر المشي» ما هذا حاصله:

في المسألة في وجوب الدم و عدمه قولان، قول بالاستحباب و هو قول شيخنا أبي‌

[١]. المقنعة: ٤٤١.

[٢]. لاحظ المقنعة: ٥٦٥.

[٣]. الخلاف: ٦/ ١٩٣، المسألة ٢ من كتاب النذور.

[٤]. القواعد: ٣/ ٢٩١.