الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٣٤ - القول الأوّل عدم الدخول

تنبيهات

التنبيه الأوّل: الكذب غير متقوّم بالقول و اللفظ١

قال الإمام الخمينيّ رحمه الله "إنّ الظاهر أنّ الكذب لا يتقوّم بالقول و اللفظ، بمعنى كونه قولاً خارجاً من الفم معتمداً على المخارج مخالفاً مضمونه للواقع حتّى لا تكون الإشارة و الكتابة كذباً، فإنّ الإشارة و الكتابة ليستا ألفاظاً؛ بل الاُولى فعل و الثانية نقش حاكٍ عن الواقع؛ بل الظاهر أنّ الكذب بالمعنى المصدريّ عرفاً عبارة عن الإخبار المخالف للواقع و الإخبار لم ينحصر باللفظ و القول الخارج من الفم؛ بل يشمل الكتابة و الإشارة و نحوهما عرفاً، كما يطلق على ما في الصحف٢ و المجلّات و اليوميّات٣ "٤.

أقول: کلامه رحمه الله متين.

تذنيب: هل الأفعال يدخل فيها الصدق و الکذب أم لا؟

هنا قولان:

القول الأوّل: عدم الدخول٥

قال الشيخ النجفيّ رحمه الله "الكذب بالأفعال، فلا يخلو من إشكال"٦.

و قال الإمام الخمينيّ رحمه الله "إنّما يختصّ ما ذكرناه بالكلام و الأقوال دون الأفعال"٧.

٢. أي: نشريّات.

٣. أي: روزنامهها.

٤. المکاسب المحرّمة٢: ٥٢ - ٥٤ (التلخيص). و مثله في رسالة آموزشي (الإمام الخامنئي)٢: ٨٤ .

٥. ظاهر جواهر الکلام٢٢: ٧٢ ؛ المکاسب المحرّمة (الإمام الخميني)٢: ٥١.

٦. جواهر الکلام٢٢: ٧٢.

٧. المکاسب المحرّمة٢: ٥١ .