[و منها]:١ عَنْ يُونُسَ٢ عَنِ الْعَلَاءِ٣ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ٤ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ٥ علِیه السلام يَقُولُ‌: "يُحْشَرُ الْعَبْدُ يَوْمَ‌ الْقِيَامَةِ وَ مَا نَدَا دَماً، فَيُدْفَعُ إِلَيْهِ شِبْهُ الْمِحْجَمَةِ٦ أَوْ فَوْقَ ذَلِكَ، فَيُقَالُ لَهُ هَذَا سَهْمُكَ مِنْ دَمِ فُلَانٍ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّكَ قَبَضْتَنِي وَ مَا سَفَكْتُ دَماً، فَيَقُولُ: بَلَى وَ لَكِنَّكَ سَمِعْتَ مِنْ فُلَانٍ رِوَايَةَ كَذَا وَ كَذَا فَرَوَيْتَهَا عَلَيْهِ، فَنَقَلْتَ عَلَيْهِ حَتَّى صَارَتْ إِلَى فُلَانٍ الْجَبَّارِ، فَقَتَلَهُ عَلَيْهَا وَ هَذَا سَهْمُكَ مِنْ دَمِهِ"٤.

أقول: دلالة الرواية تامّة و السند صحيح.

[و منها]:٨ عَنْ يُونُسَ٩ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ١٠ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ١١ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام وَ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: (ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَ يَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذلك بِما عَصَوْا وَ كانُوا يَعْتَدُونَ)١٢‌ قَالَ علِیه السلام: "وَ اللَّهِ‌ مَا قَتَلُوهُمْ‌ بِأَيْدِيهِمْ‌ وَ لَا ضَرَبُوهُمْ بِأَسْيَافِهِمْ وَ لَكِنَّهُمْ سَمِعُوا أَحَادِيثَهُمْ، فَأَذَاعُوهَا، فَأُخِذُوا عَلَيْهَا، فَقُتِلُوا، فَصَارَ قَتْلاً وَ اعْتِدَاءً وَ مَعْصِيَةً"١٣ ١٤.

١. محمّد بن يعقوب الکلينيّ [إماميّ ثقة] عن عليّ بن إبراهيم بن هاشم القمّي [إماميّ ثقة] عن محمّد بن عيسي بن [عبيد: إماميّ ثقة].

٢. يونس بن عبد الرحمن: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع.

٣. العلاء بن رزين القلاء: إماميّ ثقة.

٤. الثقفي: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع.

٥. الإمام الباقر علِیه السلام.

٦. أي: آلة الحجامة (شاخ يا شيش? حجامت).

٧. الکافي٢: ٣٧٠-٣٧١، ح٥. (هذه الرواية مسندة و صحيحة).

٨. عن عليّ بن إبراهيم بن هاشم [إماميّ ثقة] عن محمّد بن عيسي بن [عبيد: إماميّ ثقة].

٩. يونس بن عبد الرحمن: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع.

١٠. عبد الله بن مسکان: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع.

١١. الصيرفي: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة علي الأقوي.

١٢. البقرة: ٦١.

١٣. الکافي٢: ٣٧١، ح٦. (هذه الرواية مسندة، صحيحة علي الأقوي).

١٤. القواعد الفقهيّة (المکارم)١: ٤٩٢- ٤٩٣ (التلخيص).