الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٢٣١ - الدليل الرواية
الدليل: الرواية
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ١ عَنْ أَبِيهِ٢ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ٣ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ٤ عَنِ الْحَسَنِ الصَّيْقَلِ٥ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام: إِنَّا قَدْ رُوِّينَا عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ٦ علِیه السلام فِي قَوْلِ يُوسُفَ علِیه السلام: (أَيَّتُهَا الْعِيرُ٧ إِنَّكُمْ لَسارِقُونَ)٨ فَقَالَ علِیه السلام: "وَ اللَّهِ مَا سَرَقُوا وَ مَا كَذَب وَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ علِیه السلام: (بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هذا فَسْئَلُوهُمْ إِنْ كانُوا يَنْطِقُونَ)٩ فَقَالَ علِیه السلام: "وَ اللَّهِ مَا فَعَلُوا وَ مَا كَذَبَ" قَالَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام: "مَا عِنْدَكُمْ فِيهَا يَا صَيْقَلُ؟١٠" قَالَ: فَقُلْتُ مَا عِنْدَنَا فِيهَا إِلَّا التَّسْلِيمُ، قَالَ: فَقَالَ علِیه السلام: "إِنَّ اللَّهَ أَحَبَّ اثْنَيْنِ وَ أَبْغَضَ اثْنَيْنِ أَحَبَّ الْخَطَرَ١١ فِيمَا بَيْنَ الصَّفَّيْنِ١٢ وَ أَحَبَّ الْكَذِبَ فِي الْإِصْلَاحِ وَ أَبْغَضَ الْخَطَرَ فِي الطُّرُقَاتِ١٣ وَ أَبْغَضَ الْكَذِبَ فِي غَيْرِ الْإِصْلَاحِ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ علِیه السلام إِنَّمَا قَالَ: (بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هذا) إِرَادَةَ الْإِصْلَاحِ وَ دَلَالَةً عَلَى أَنَّهُمْ لَا يَفْعَلُونَ١٤ وَ قَالَ يُوسُفُ علِیه السلام إِرَادَةَ الْإِصْلَاحِ"١٥.
١. عليّ بن إبراهيم بن هاشم القمّي: إماميّ ثقة.
٢. إبراهيم بن هاشم القمّي: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة علي الأقوي.
٣. إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع.
٤. الناب: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع.
٥. الحسن بن زياد الصيقل: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة ظاهراً.
٦. الإمام الباقر علِیه السلام.
٧. أي: اهل قافله، کاروان.
٨. يوسف: ٧٠.
٩. الأنبياء: ٦٣.
١٠. نزد شما در اين باره چيست؟
١١. المشي مع التبختر في الطرق.
١٢. عسکر الإسلام و عسکر الکفر.
١٣. أي: التبختر في المشي.
١٤. الأصنام.
١٥. الکافي٢: ٣٤١ - ٣٤٢، ح ١٧. (هذه الرواية مسندة، صحيحة ظاهراً).