قال المفيد في الإرشاد ( ١ / ١٧٦ ) في خبر الغدير : ( ثم نزل ( ( ٨ ) ) وكان وقت الظهيرة فصلى ركعتين ، ثم زالت الشمس فأذن مؤذنه لصلاة الفرض ، فصلى بهم الظهر ، وجلس ( ( ٨ ) ) في خيمته ، وأمر علياً ( ٧ ) أن يجلس في خيمة له بإزائه ، ثم أمر المسلمين أن يدخلوا عليه فوجاً فوجاً فيهنؤوه بالمقام ،

ويسلموا عليه بإمرة المؤمنين ، ففعل الناس ذلك كلهم ، ثم أمر أزواجه وجميع نساء المؤمنين معه أن يدخلن عليه ، ويسلمن عليه بإمرة المؤمنين ففعلن .

وكان ممن أطنب في تهنئته بالمقام عمر بن الخطاب فأظهر له المسرة به وقال

فيما قال : بخ بخ يا علي ، أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة .

وجاء حسان إلى رسول‌الله ( ( ٦ ) ) فقال له : يا رسول‌الله ، إئذن لي أن أقول في هذا المقام ما يرضاه الله فقال له : قل يا حسان على اسم الله فوقف على نشز من الأرض ، وتطاول المسلمون لسماع كلامه ، فأنشأ يقول :

يناديهم يوم الغدير نبيهم * بخم وأسمع بالرسول مناديا

وقال : فمن مولاكم ووليكم * فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا

إلهك مولانا وأنت ولينا * ولن تجدن منا لك اليوم عاصيا

فقال له : قم يا علي فإنني * رضيتك من بعدي إماماً وهاديا

فمن كنت مولاه فهذا وليه * فكونوا له أنصار صدق مواليا

هناك دعا : اللهم وال وليه * وكن للذي عادى علياً معاديا

فقال له رسول الله ( ( ٨ ) ) : لا تزال ياحسان مؤيداً بروح القدس مانصرتنا بلسانك . وإنما اشترط رسول الله ( ( ٨ ) ) في الدعاء له ، لعلمه بعاقبة أمره في الخلاف ، ولو علم سلامته في مستقبل الأحوال لدعا له على الإطلاق ، ومثل ذلك ما اشترط الله تعالى في مدح أزواج النبي ( ( ٦ ) ) ولم يمدحهن بغير اشتراط ، لعلمه أن منهن من يتغير بعد الحال عن الصلاح الذي يستحق عليه المدح