الذريعة إلى أصول الشريعة - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٣٦ - فصل فيما يعلم كذبه من الأخبار باضطرار أو اكتساب

إذا فتَّشوا عنه ذلك، فإذا [١] لم يعلم مع التَّفتيش؛ علم كونه كذبا و منها أن يكون المخبر عنه ممّا تقوى‌ [٢] الدّواعي‌ [٣] إلى نقله، و تمنع‌ [٤] من‌ [٥] كتمانه، فإذا لم ينقل و الحال هذه، علم كونه كذبا.

و منها أن تكون‌ [٦] الحاجة ماسَّة في باب الدّين إلى نقله، فإذا لم ينقل‌ [٧] كما نقلت نظائره، علم بطلانه.

و منها أن يكون في الأصل وقع شائعا ذائعا، و مثله في العادة لا يضعف‌ [٨] نقله، بل يكون حاله في الاستمرار كحاله في الأوَّل.

و اعلم أنّ هذه الوجوه إن صحّت كلُّها أو بعضها، فإنّما هي تفصيل لما أجملناه في قولنا: بدليل عقليّ، لأنّ الأدلَّة [٩] العقليّة المبتنية [١٠] على العادات و اختيارها [١١] إليها [١٢] فزع‌ [١٣] من ألحق‌

[١]- ب: و إذا.

[٢]- الف: تدعو، ب: يقوى.

[٣]- ب: الداعي.

[٤]- الف: يمتنع، ب: يمنع.

[٥]- الف و ب:- من.

[٦]- ب: يكون.

[٧]- ج:- و الحال، تا اينجا.

[٨]- ب: تضعف.

[٩]- ج: الدلالة.

[١٠]- ب و ج: المبنية.

[١١]- الف: اختبارها.

[١٢]- ج:+ و.

[١٣]- الف: فرع.