٣٦١- نزهة الناظر في الجمع بين الأشباه والنظائر، ليحيى بن أحمد بن يحيى بن الحسن بن سعيد الهذلي، الشهير ب «يحيى بن سعيد» (٦٠١- ٦٨٩) مطبعة الآداب، النجف الأشرف، ١٣٨٦ ه.

٣٦٢- نقد الرجال، للسيّد ميرمصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي (من أعلام القرن الحادي عشر) مؤسّسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث، قم، الطبعة الاولى، ١٤١٨ ه.

٣٦٣- نهاية الإحكام في معرفة الأحكام، لأبي منصور الحسن بن يوسف بن عليّ بن المطهّر الأسدي، المعروف ب «العلّامة الحلّي» (٦٤٨- ٧٢٦) دار الأضواء، بيروت، الطبعة الاولى، ١٤٠٦ ه.

٣٦٤- نهاية الاصول‌، تقريراً لأبحاث السيّد حسين بن عليّ بن أحمد بن عليّ بن الجواد بن المرتضى الطباطبائي البروجردي (١٢٩٢- ١٣٨٠) للشيخ حسينعلي المنتظري، نشر تفكّر، قم المقدّسة، الطبعة الاولى، ١٤١٥ ه.

٣٦٥- نهاية الأفكار، تقرير أبحاث الشيخ ضياء الدّين ابن المولى محمّد العراقي (١٢٧٨- ١٣٦١) للشيخ محمّدتقي البروجردي النجفي (م ١٣٩١) مؤسّسة النشر الإسلامي، قم، ١٤٠٥ ه.

٣٦٦- نهاية التقرير، للسيّد حسين بن عليّ بن أحمد بن عليّ بن الجواد بن المرتضى الطباطبائي البروجردي (١٢٩٢- ١٣٨٠) مركز الفقه الأئمّة الاطهار عليهم السلام، قم، الطبعة الرابعة، ١٤٢٩ ه.

٣٦٧- النهاية في غريب الحديث والأثر، لمجد الدّين أبي السعادات المبارك بن محمّد بن محمّد ابن عبدالكريم بن عبدالواحد الشيباني، الجزري الشافعي، يُعرف ب «ابن الأثير» (٥٤٤- ٦٠٦) دار الفكر، بيروت، ١٣٩٩ ه.

٣٦٨- النهاية في مجرّد الفقه والفتاوي، لشيخ الطائفة أبي جعفر محمّد بن الحسن بن عليّ بن الحسن الطوسي (٣٨٥- ٤٦٠) دار الكتاب العربي، بيروت، الطبعة الاولى، ١٣٩٠ ه.

٣٦٩- نهاية الوصول إلى علم الاصول‌، لأبي منصور الحسن بن يوسف بن عليّ بن المطهّر