مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام - الشهيد الثاني - الصفحة ٤٣ - الرابع ما يتناوله التحريم عينا

و يكره الهدهد. (١)

و في الخطّاف (٢) روايتان، و الكراهية أشبه.

بيضه» [١].

قوله: «و يكره الهدهد».

(١) للنهي عنه في الأخبار المحمول على الكراهة، ففي صحيحة عليّ بن جعفر قال: «سألت أخي موسى (عليه السلام) عن الهدهد و قتله و ذبحه، فقال: لا يؤذي و لا يذبح، فنعم الطير هو» [٢]. و روى الجعفري عن الرضا (عليه السلام) قال:

«نهى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) عن قتل الهدهد و الصرد و الصوّام و النحلة» [٣].

و روي عنه (عليه السلام) أيضا: «أن في كلّ جناح هدهد مكتوبا بالسريانيّة: آل محمد خير البريّة» [٤].

قوله: «و في الخطّاف. إلخ».

(٢) قد اختلفت الرواية في حلّ الخطّاف [١] و حرمته، و بواسطته اختلف فتوى الأصحاب، فذهب الشيخ في النهاية [٦] إلى تحريمه، و تلميذه القاضي [٧]، و ابن إدريس [٨] حتى ادّعى عليه الإجماع.

[١] في هامش «ذ، و»: «الخطّاف بضمّ الخاء و تشديد الطّاء المعروف بالصنونو و بعصفور الجنّة. منه».

[١] الكافي ٦: ٢٤٧ ح ١٦، التهذيب ٩: ١٨ ح ٧٠، الوسائل ١٦: ٣١٤ ب «٢» من أبواب الأطعمة المحرّمة ح ٦.

[٢] الكافي ٦: ٢٢٤ ح ٢، التهذيب ٩: ١٩ ح ٧٥، الوسائل ١٦: ٢٤٨ ب «٤٠» من أبواب الصيد ح ١.

[٣] الكافي ٦: ٢٢٤ ح ٣، التهذيب ٩: ١٩ ح ٧٦، الوسائل ١٦: ٢٤٩ الباب المتقدّم ح ٣.

[٤] الكافي ٦: ٢٢٤ ح ١، الوسائل ١٦: ٢٤٩ الباب المتقدّم ح ٢.

[٦] النهاية: ٥٧٧.

[٧] المهذّب ٢: ٤٢٨- ٤٢٩.

[٨] السرائر ٣: ١٠٤.