مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام - الشهيد الثاني - الصفحة ٢٩ - أحدها الجلل

..........

أن أمير المؤمنين (عليه السلام) حكم بذلك.

و قيل: بثلاثين يوما. و هو مذهب الصدوق في المقنع [١] و الفقيه [٢].

و منه الشاة، فالمشهور أن استبراءها بعشرة. ذهب إليه الشيخ في النهاية [٣]، و اختاره المصنف و الأكثر [٤]. و هو في رواية السكوني.

و قيل: بسبعة. ذهب إليه الشيخ في المبسوط [٥] و جماعة [٦]، و ادّعوا [٧] أنّ به رواية.

و قيل: بخمسة. و هو في رواية مسمع [٨].

و حيث كانت الطريق ضعيفة فينبغي الوقوف من ذلك على محلّ الوفاق، و هو مراعاة أكثر التقديرات حيث لا قائل بما زاد عليها.

و قول المصنف- رحمه اللّٰه- في كيفيّة الاستبراء أنها «تربط و تعلف» المراد منه مراعاتها على وجه يوثق بعدم أكلها للنجس، سواء ربطت أم لا، و قيد الربط موجود في بعض الأخبار [٩]، و تبعه عليه المصنف.

و اعلم أن الموجود في هذه الروايات أنها تغذّى هذه المدّة من غير تقييد

[١] لم نجده في المقنع، و حكاه عنه العلامة في المختلف: ٦٧٦.

[٢] الفقيه ٣: ٢١٤ ح ٩٩١.

[٣] النهاية: ٥٧٤.

[٤] انظر الهامش (٦) في الصفحة السابقة.

[٥] المبسوط ٦: ٢٨٢.

[٦] الكافي في الفقه: ٢٧٧.

[٧] غنية النزوع: ٣٩٨.

[٨] تقدّم ذكر مصادرها في ص: ٢٦ هامش (٧)، و لكن في الكافي: عشرة، و في التهذيب و الاستبصار: خمسة.

[٩] انظر الوسائل ١٦: ٣٥٧ ب «٢٨» من أبواب الأطعمة المحرّمة ح ٦ و ٧.