المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٦٢ - أما علامته

..........

انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية و عد منه خمسة، و صم يوم الخامس [١]. و هو مجهول.

و به قال أبو علي [١] و اختاره العلامة في المختلف، لقضاء العادة بعدم تمام شهور السنة، و لا يجوز بناء السنة على ما يعلم انتفاؤه و انما يبنى على مجاري العادات، و العادة قاضية بتفاوت هذا العدد في شهور السنة [٢]. و هو المعتمد.

و اعلم ان صيام اليوم الخامس انما يكون في السنة التي لا تكون كبيسة، و يصام يوم السادس في السنة الكبيسة، و هي الخامسة من السنة المفروضة، و كذا في كل خمس سنين.

الثالثة: الغيبوبة بعد الشفق، و لا عبرة بها عند أكثر أصحابنا لقوله عليه السلام:

الصوم للرؤية و الفطر للرؤية [٣]، و قال الصدوق: إذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين، و إذا رؤي فيه ظل القامة فهو لثلاث [٤] و تبعه الشيخ مع العلة، و جعل التطوق

[٢] المختلف: كتاب الصوم ص ٦٦ س ١٢ قال: و قول الشيخ في المبسوط لا بأس به، فإن العادة قاضية بعدم كمال إلخ.

[٣] التهذيب: ج ٤ [٤١] باب علامة أول شهر رمضان و آخره ص ١٥٦ الحديث ٣ و تمام الحديث:

(و ليس الرؤية أن يراه واحد و لا اثنان و لا خمسون).

[٤] المقنع: أبواب الصوم [٢] باب رؤية هلال شهر رمضان ص ٥٨ س ١٦ قال: و اعلم ان الهلال إذا إلخ.