المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ١٩٠ - الثالثة لو لم يدرك(عرفات) نهارا و أدركها ليلا

..........

(د) اضطراريان، و بالإدراك بهما قال المفيد [٣] و هو ظاهر كتابي الاخبار.

و لرواية الحسن العطار عن الصادق عليه السّلام قال: إذا أدرك الحاج عرفات قبل طلوع الفجر فأقبل من عرفات و لم يدرك الناس يجمع و وجدهم قد أفاضوا، فليقف قليلا بالمشعر و ليلحق الناس بمنى و لا شي‌ء عليه [٣].

و قيل: بالمنع لرواية محمّد بن سنان قال: سألت أبا الحسن عليه السّلام عن الذي إذا أدركه الإنسان فقد أدرك الحج؟ فقال: إذا أتى جمعا و الناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد أدرك الحجّ و لا عمرة له، و ان أدرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة و لا حج له [٤].

(ه‌) اضطراري عرفة وحده، و لا يجزئ قولا واحدا.

(و) اضطراري المشعر وحده، صرح باجزائه الصدوق [٦] و أبو علي [٧] و هو ظاهر

(و يشعر بأنه إذا حضر عرفة ليلا و أدرك المشعر بعد طلوع الشمس فقد أدرك الحجّ).

[٦] لم أظفر إلى الآن على فتوى الصدوق و لعلّ اللّه يحدث بعد ذلك أمرا.

[٧] المختلف: كتاب الحج ص ١٣١ س ٣ قال: و قال ابن الجنيد: الى أن قال بعد نقل قول ابن

[٢] التهذيب: ج ٥ [٢٣] باب تفصيل فرائض الحج ص ٢٨٧ قطعة من حديث ١٣.

[٣] التهذيب: ج ٥ [٢٣] باب تفصيل فرائض الحج ص ٢٩٢ الحديث ٢٧.

[٤] التهذيب: ج ٥ [٢٣] باب تفصيل فرائض الحج ص ٢٩٠ قطعة من حديث ٢١.