المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ١٦٧ - الثاني التلبيات الأربع

..........

(ج) انها أربع و هو قول الشيخ في النهاية [٢] و المبسوط [٣] و به قال التقي [٤] و القاضي [٥] و ابن حمزة [٦] و ابن إدريس [٧] و اختاره المصنف [٨] و العلامة [٩] و فخر المحققين [١٠] و الشهيد [١١] حكاية قول السيد: لبيك اللّهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، لبيك انّ الحمد و النعمة لك و الملك لا شريك لك لبيك.

حكاية قول المفيد و من قال بمقاله، و فيها صورتان:

(أ) مضمون الاقتصاد: لبيك اللّهمّ لبيك، لبيك إنّ الحمد و النعمة لك و الملك، لا شريك لك لبيك، بحجة و عمرة، أو حجة مفردة تمامها عليك لبيك.

إلخ) لاحظ النهاية من جوامع الفقهية.

[٣] المبسوط: ج ١ فصل في ذكر كيفية الإحرام ص ٣١٦ س ٨ قال: و المفروض الأربع تلبيات إلخ.

[٤] الكافي: الحج، الفصل الرابع ص ١٩٣ س ٧ قال: فأما التلبية الى أن قال: و المفروض أربع إلخ.

[٥] المهذب: ج ١ باب ما ينعقد به الإحرام ص ٢١٥ قال: ينعقد بالتلبية أو ما قام مقامها الى أن قال: و أمّا الواجب إلخ.

[٦] الوسيلة: فصل في بيان أحكام الإحرام ص ٦٨٧ س ٢٣ قال: و المفروض من التلبية إلخ.

[٧] السرائر: باب كيفية الإحرام ص ١٢٥ س ٣٦ قال: و كيفية التلبية الأربع الواجبة إلخ.

[٨] الشرائع: كتاب الحج، القول في الإحرام قال: الثاني: التلبيات الأربع إلخ.

[٩] المختلف: في كيفية الإحرام ص ٩٥ س ٢٢ قال: و الأقرب عندي ما رواه معاوية بن عمار.

[١٠] القواعد: كتاب الحج، المطلب الثالث في كيفيته قال: الثاني التلبيات الأربع إلخ. و لم يعلق في إيضاح الفوائد عليها شيئا.

[١١] اللمعة: القول في الإحرام قال: و يجب فيه النية الى أن قال: و يقارن بها (لبيك) إلخ.