المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ١٨٢ - فالمحرمات

..........

و الكراهية قاله في الخلاف [٤] و الاقتصاد [٥].

تمسّك الأوّلون بصحيحة معاوية بن عمار [١] و زرارة [٢] عن الصادق عليه السّلام.

و تمسّك الآخرون بالأصل، و هو اجتهاد في مقابلة النص، فيكون مردودا.

الثانية: النظر في المرآة، و فيه قولان:

التحريم ذكره في النهاية [٨] و المبسوط [٩] و به قال التقي [١٠] و العلامة [١١] و ابن إدريس [١٢]

[٢] المختلف: كتاب الحج ص ٩٩ س ١٦ قال: و الأقرب المنع.

[٣] الإرشاد: (مخطوط) قال: المطلب الثالث في تروكه، الى أن قال: و الاكتحال بالسواد.

[٤] الخلاف: كتاب الحج، مسألة ١٠٦ قال: الاكتحال بالإثمد مكروه للرجال و النساء.

[٥] الاقتصاد: فصل في الإحرام و كيفيته و شروطه ص ٣٠٢ س ٨ قال: و يكره استعمال الحليّ و الكحل.

[٨] النهاية: باب ما يجب على المحرم اجتنابه و ما لا يجب ص ٢٢٠ س ٦ قال: و لا يجوز للمحرم النظر في المرآة.

[٩] المبسوط: ج ١ باب ما يجب على المحرم اجتنابه ص ٣٢١ س ٧ قال: و لا يجوز للمحرم و المحرمة النظر إلى المرآة.

[١٠] الكافي: الحجّ، الفصل الخامس ص ٢٠٣ س ٧ قال: و النظر في المرآة.

[١١] المختلف: كتاب الحجّ ص ٩٩ س ٣٠ قال: الأقرب الأوّل، أي قول النهاية و المبسوط.

[١٢] السرائر: باب ما يجب على للمحرم اجتنابه ص ١٢٨ س ١٩ قال: و لا يجوز للمحرم النظر في المرآة.

[٢] التهذيب: ج ٥ [٢٤] باب ما يجب على المحرم اجتنابه في إحرامه ص ٣٠١ الحديث ٢٢.