المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٥٧١

..........

و الورق في الحناء و التوت في معنى الثمرة، و منع في المبسوط من المساقاة على التوت الذكر [٢] و لا يجوز على الباذنجان و ان بقي أصله في الأرض لضعفه، فالحق بالزرع.

الثانية: تعتبر فيها الأجل المعين الّذي يحصل فيه الثمرة قطعا، فلو لم يعين أجلا، أو علم قصور المعين عن حصول الثمرة فيه كانت المعاملة باطلة، و تثبت اجرة المثل.

و قال ابن الجنيد: و لا بأس بمساقاة النخل و ما شاكله سنة أو أكثر من ذلك إذا حضرت المدة أو لم يحضر [٣]، و هو متروك و احتج بصحيحة يعقوب بن شعيب عن الصادق عليه السّلام قال: سألته عن الرجل يعطي الرجل أرضه فيها الرمان و النخل و الفاكهة، فيقول: إسق هذا من الماء و اعمره و لك نصف ما خرج قال:

لا بأس [١] و أجيب بأنّ نفي البأس لا يستلزم اللزوم.

[٢] المبسوط: ج ٣ كتاب المساقاة ص ٢٠٧ س ١٠ قال: و كلّ ما لا ثمرة له من الشجر كالتوت الذكر و الخلاف فلا يجوز مساقاته.

[٣] المختلف: في المساقاة ص ١٤ س ٢٨ قال: و قال ابن الجنيد: و لا بأس بمساقاة النخل و ما شاكله سنة و أكثر إلخ.