(أ) الرمي هل هو واجب أم لا؟ قال الشيخ في الجمل: بالثاني [١] و اختاره القاضي [٢] و هو ظاهر المفيد [٣] و أكثر الأصحاب على الأوّل، حتى ادّعى ابن إدريس عليه الإجماع [٤] و اختاره المصنف [١] و العلامة [٦].

(ب) الحلق أو التقصير، فالشيخ في المبسوط [٧] و الصدوق في المقنع [٨] و المفيد [٩] و تلميذه [١٠] على الوجوب.

و قال الشيخ في التبيان بالاستحباب [١١].

[١] المختلف: الفصل الثالث في نزول منى ص ١٣٢ س ١ قال: مسألة ذهب الشيخ في الجمل إلى انّ الرمي مسنون و كذا قال ابن البراج إلخ. و في الجمل لم يعدّ الرمي في الواجبات فلا حظ و في المهذب ج ١ كتاب الحج باب الرجوع من المشعر الحرام إلى منى ليقضي المناسك بها، قال و هذه المناسك ثلاثة أشياء و هي رمي الجمار و الذبح و الحلق إلخ و لم أظفر فيهما على تصريح بأنّ الرمي مسنون.

[٢] المختلف: الفصل الثالث في نزول منى ص ١٣٢ س ١ قال: مسألة ذهب الشيخ في الجمل إلى انّ الرمي مسنون و كذا قال ابن البراج إلخ. و في الجمل لم يعدّ الرمي في الواجبات فلا حظ و في المهذب ج ١ كتاب الحج باب الرجوع من المشعر الحرام إلى منى ليقضي المناسك بها، قال و هذه المناسك ثلاثة أشياء و هي رمي الجمار و الذبح و الحلق إلخ و لم أظفر فيهما على تصريح بأنّ الرمي مسنون.

[٣] المقنعة: باب تفصيل فرائض الحج ص ٦٧ قال: و فرض الحج الإحرام الى أن قال: و شهادة الموقفين و ما بعد ذلك سنن بعضها أوكد من بعض.

[٤] السرائر: باب زيارة البيت و الرجوع الى منى و رمي الجمار ص ١٤٣ س ٩ قال: و هل رمي الجمار واجب أو مسنون؟ لا خلاف بين أصحابنا في كونه واجبا إلخ.

[٦] المختلف: الفصل الثالث في نزول منى ص ١٣٢ س ١٢ قال: و الأقرب الوجوب.

[٧] المبسوط: ج ١ فصل في ذكر نزول منى ص ٣٦٨ س ٢٢ قال: و عليه بمنى يوم النحر ثلاثة مناسك الى أن قال: الثالث الحلق أو التقصير.

[٨] المقنع: باب الحلق ص ٨٩ الى أن قال: و اعلم أنّ الصرورة لا يجوز له أن يقصر و عليه الحلق إلخ.

[٩] المقنعة: ص ٦٦ باب الحلق س ٤ قال: و ليحلق رأسه بعد الذبح الى أن قال: و من لم يكن ضرورة أجزأه التقصير إلخ.

[١٠] المختلف: المطلب الثالث في الحلق ص ١٣٧ س ٣٧ قال: و قال ابن الجنيد: و لا يجزي الصرورة الى أن قال: الا الحلق.

[١١] التبيان: سورة البقرة، الآية ١٩٦ قال في تفسيره: و المسنونات الجهر بالتلبية الى ان قال: و الحلق

[١] لاحظ مختاره في مختصر النافع.