المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٢٩ - المقصد الأول يجب الإمساك

و في السعوط و مضغ العلك تردد، أشبهه الكراهة. (١)

قال طاب ثراه: و في السعوط و مضغ العلك تردد أشبهه الكراهة.

أقول: هنا مسألتان الأولى: السعوط، و فيه أربعة أقوال:

(أ) وجوب القضاء و الكفارة، و هو اختيار المفيد و تلميذه [٧] [٨] و مذهب العلامة [٩] إن وصل الى الحلق.

[٢] المهذب: ج ١ كتاب الصيام ص ١٩١ باب ما يفسد الصوم و يوجب القضاء و الكفارة الى أن قال: و الارتماس في الماء على التعمد.

[٣] الانتصار: مسائل الصوم ص ٦٢ قال: مسألة و مما انفردت به الإمامية الى أن قال: بالارتماس في الماء إلخ.

[٤] المختلف: كتاب الصوم ص ٤٨ قال: مسألة و في الارتماس في الماء أقوال ثلاثة، الى أن قال: و قال السيد المرتضى: لا يجب به قضاء و لا كفارة، و اختاره ابن إدريس، و هو مذهب ابن أبي عقيل.

[٥] المختلف: كتاب الصوم ص ٤٨ قال: مسألة و في الارتماس في الماء أقوال ثلاثة، الى أن قال: و قال السيد المرتضى: لا يجب به قضاء و لا كفارة، و اختاره ابن إدريس، و هو مذهب ابن أبي عقيل.

[٦] المختلف: كتاب الصوم ص ٤٨ قال: مسألة و في الارتماس في الماء أقوال ثلاثة، الى أن قال: و قال السيد المرتضى: لا يجب به قضاء و لا كفارة، و اختاره ابن إدريس، و هو مذهب ابن أبي عقيل.

[٧] المقنعة: باب ما يفسد الصوم ص ٥٤ س ٣٧ قال: و يفسده أيضا الحقنة و السعوط إلى أن قال:

و عليه القضاء و الكفارة.

[٨] المراسم: أحكام الإفطار في صوم الواجب ص ٩٨ س ١٣ قال: أو تسعط إلى أن قال: فعليه مع القضاء الكفارة.

[٩] المختلف: ص ٥١.