المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ١٦ - الأول تعريف الصوم

..........

(ب) أنه عبادة مندوبة فيكون وقت نيتها وقت نية فرضها، كالصلاة.

(ج) صحيحة هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام إلى قوله: و ان نواه بعد الزوال، حسب له من الوقت الذي نوى [١].

و يمكن الجواب عن الأول بوجود الموجب لصيرورة النهار منويا في الصورتين، و هو تدارك النية في محل الصوم، و هو النهار، و لا فرق بين الأقل منه و الأكثر، كإدراك الإمام قبل الركوع.

و عن الثاني بأنه قياس.

و عن الثالث بعدم دلالة الحديث على المطلوب، فإنه عليه السلام لم ينف الصوم، بل قال: حسب له من الوقت الذي نوى، فحاز أن يريد به حساب الثواب، إذ الصوم لا يتبعض، و إذا لم يتبعض لا يوصف ما لا يسمى صوما بأنه محسوب له.

و أيضا: فإنه لم يتعرض فيه لفساد الصوم.

احتج الآخرون بوجوه:

(أ) أصالة الصحة.

(ب) عموم قوله تعالى «وَ أَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ» [٢].

(ج) قوله عليه السلام: الصوم جنة من النار [٣].

(د) روى هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كان أمير المؤمنين

[٢] البقرة: ١٨٤.

[٣] التهذيب: ج ٤ كتاب الصيام [٤٠] باب فرض الصيام ص ١٥١ قطعة من حديث ١.