المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ١٧ - الأول تعريف الصوم

..........

(ه‌) رواية أبي بصير عن الصادق عليه السلام. انه سئل عن الصائم المتطوع تعرض له الحاجة قال: هو بالخيار ما بينه و بين العصر، و ان مكث الى حين العصر ثمَّ بد له ان يصوم و لم يكن نوى ذلك، فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء [٣].

و طعن العلامة في هذه الرواية بضعف سندها، لأن فيه سماعة [١].

ثمَّ هي على تقدير التسليم، غير دالة على صورة النزاع، لأن السؤال وقع عن الصائم و انما يتحقق الصوم بالنية، و الرواية دلت على أن الصائم من أول النهار يتخير في الإفطار إلى العصر، و إن مكث إلى حين العصر ثمَّ بدا له أن يصوم عقيب نية إفطاره و لم يكن نوى الصوم عقيب نية الإفطار فله أن يجدد نية الصوم بقية اليوم إن شاءه. و بالجملة كلام السيد لا يخلو من قوة، هذا آخر كلامه [٥].

و لما كانت هذه الروايات قابلة للتأويل و غير خالية عن الاحتمال، قال الشيخ في الخلاف: و لست أعرف به نصا [٢]، قال: و تحقيقه انه يجوز تجديدها إلى أن يبقى من النهار مقدار ما يبقى زمان بعدها يمكن أن يكون صوما، و إذا كان انتهاء النية مع

[٢] الخلاف: كتاب الصوم، مسألة ٦ قال: و منهم من أجازه إلى آخر النهار و لست أعرف به نصا.

[٢] سنن ابن ماجه: ج ١ كتاب الصيام [٢٦] باب ما جاء في فرض الصوم من الليل، و الخيار في الصوم ص ٥٤٣ قطعة من حديث ١٧٠١.

[٣] التهذيب: ج ٤ كتاب الصيام [٤٤] باب نية الصيام ص ١٨٦ الحديث ٤.

[٥] المختلف: كتاب الصوم: ص ٤٣ س ١٤.