موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب - أيوب صبري باشا - الصفحة ٦٩٩ - الصورة الثالثة تذكر و تفصل كيف علقت الكسوة على كعبة اللّه و من الذين نالوا شرف كسوتها مؤخرا و ما هو نوع القماش الذي كسيت به و كيف تم الحصول عليه و كيف تجرى الاحتفالات فيى مختلف المناسبات؟

و ذهب إلى دار فيطون و هناك استطاع أن يقضى عليه فى مكان ضيق من البيت، إلا أنه تأكد بعد ذلك أنه لا حياة له فى يثرب، فارتحل إلى اليمن و عرض الأمر على ملك اليمن فى ذلك الوقت و هو «تبع أسعد بن أسعد».

و كان تبع أسعد رجلا سديد الرأى عادلا فاستاء كثيرا مما أخبره به ابن عجلان من أخبار مثيرة منفرة، و عقد العزم على أن يزيل ريح يهود يثرب و يسوى دورهم بالأرض هدما، فأعد العدة للرحيل و ساق جيشه إلى حدود يثرب و البطحاء، و عندما بلغ تلك المدينة أعمل السيف فى ثلاثمائة من وجهاء القوم.

و بذلك ألقى الرعب فى قلوب من تبقى من اليهود، و استأذن يهودى يسمى شامول بلغ من العمر مائتين و خمسين عاما فى الدخول إلى مجلس الملك، و عندما أذن له بالدخول قال أيها الملك: قد جاء فى الكتب المقدسة أن هذا البلد سيكون مهجرا لنبى آخر الزمان، و إن اسمه الشريف «أحمد»، و هو من مكة المكرمة و من صلب إسماعيل بن إبراهيم (عليه السلام)، و سيبطل جميع الأديان الأخرى و سيشتهر بلقب «خاتم الأنبياء».

و بناء على ذلك فنيّتك الملكية في تدمير البلد و تخريبه تخالف تقدير اللّه، لذا يجب عليك أن تتخلى عن فكرتك هذه، و أن تظهر الندامة و هذا أولى بك و أجدر.

و هكذا نطق اليهودى بما أوجب القدر النطق به، و بما أن نطق شامول الذى خاطب به الملك قد أثر فيه، و أضاء نور المحبة المصطفوية جنبات فؤاده، ترك حرب اليهود و أكرم أهل المدينة المنورة ببذل العطايا لهم، و أظهر المحبة التى فى قلبه نحو حبيب اللّه، ثم اصطحب ذلك اليهودى- أو على رواية أخرى- اصطحب ثلاثة من أحبار اليهود الزهاد، و سار نحو الكعبة المعظمة لابسا ملابس الإحرام، و بعد الزيارة توجه نحو بلاد اليمن عائدا مصطحبا معه ابن يامين بن عميرى من أحبار قبيلة بنى نضير و على ما سبق ذكره، و أخذ معه «شامول» أو «سحيت و بامين».