معالم المدرستين - العسكري، السيد مرتضى - الصفحة ١٠٦ - ٦-الغنيمة و المغنم

و في الحديث: إنّ أصحاب النبيّ أصابوا غنما فانتهبوها فطبخوها فقال النبيّ (ص) : «انّ النهبى أو النهبة لا تصلح» فأكفئوا القدور [١] .

و في غزاة كابل أصاب الناس غنما فانتهبوها فأمر عبد الرحمن مناديا ينادي:

إنّي سمعت رسول اللّه يقول: «من انتهب نهبة فليس منّا» فردّوا هذا الغنم فردّوها فقسّمها بالسوية [٢] .

كانت هذه معاني السلب و النهب و الحرب، أمّا الغنيمة و المغنم فقد قال الراغب و الأزهري في مادّة غنم: «الغنم معروف... و الغنم إصابته و الظفر به، ثم استعمل في كلّ مظفور به من جهة العدى و غيرهم، قال تعالى: وَ اِعْلَمُوا أَنَّمََا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَكُلُوا مِمََّا غَنِمْتُمْ حَلاََلاً طَيِّباً و المغنم ما يغنم و جمعه مغانم قال تعالى:

فَعِنْدَ اَللََّهِ مَغََانِمُ كَثِيرَةٌ انتهى‌ [٣] .

و في لسان العرب و تهذيب اللغة للأزهري و نهاية اللغة، و في معجم ألفاظ القرآن الكريم: «الغنم: الظفر بالغنم، ثم استعمل في كلّ ما يظفر به من جهة العدو و غيرهم.

غنم كسمع غنما و الغنم ما يغنم و جمعه مغانم.

«الغنم: الفوز بالشي‌ء من غير مشقّة» .

«و غنم الشي‌ء: فاز به. و الاغتنام انتهاز الغنم» . [٤] .

و فيه و في نهاية اللغة لابن الأثير بنفس المادّة: في الحديث «الرّهن لمن رهنه، له غنمه و عليه غرمه» غنمه: زيادته و نماؤه و فاضل قيمته. انتهي.

قشرح النهج ج ٢/٥٨-٩٠ تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم، و الغامدي توفي بأرض الروم بعد الخمسين من الهجرة أميرا على الصائفة من قبل معاوية. راجع «أحاديث أم المؤمنين عائشة» ص ٢٤٢

[١] مسند أحمد ٥/٣٦٧، و سنن ابن ماجة كتاب الفتن الحديث ٣٩٣٨ و اللفظ للأوّل.

[٢] مسند أحمد ٥/٦٢ و ٦٣، و عبد الرحمن بن سمرة القرشي توفي بالبصرة سنة خمسين أو إحدى و خمسين ترجمته بأسد الغابة ٣/٢٩٧.

[٣] مفردات القرآن للراغب الاصبهاني بمادة «غنم» و الآية الاولى بسورة الأنفال ٤١ و الثانية الآية ٦٩ منها و الثالثة الآية ٩٤ من سورة النساء، و تهذيب اللغة للأزهري (ت ٣٧٠ ه) ج ٨/١٤٩، و معجم ألفاظ القرآن ٢/٢٩٣.

[٤] مادة «غنم» بنهاية اللغة لابن الأثير ٣/١٧٣، و لسان العرب ج ١٢/٤٤٥ و تهذيب اللغة للأزهري، (ت ٣٧٠ ه) ، و معجم مقاييس اللغة لابن فارس (ت ٣٩٥ ه) ج ٤/٣٩٧، و تفسير الفخر الرازي ج ١٥/١٦٦.