معالم المدرستين - العسكري، السيد مرتضى - الصفحة ٢٥٤ - نكاح المتعة في كتاب اللّه

و شأن المولود من الزواج الموقّت شأن المولود من الزواج الدائم في جميع أحكامه‌ [١] .

نكاح المتعة في كتاب اللّه:

قال اللّه سبحانه: فَمَا اِسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَ لاََ جُنََاحَ عَلَيْكُمْ فِيمََا تَرََاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ اَلْفَرِيضَةِ إِنَّ اَللََّهَ كََانَ عَلِيماً حَكِيماً النساء/٢٤.

١- روى عبد الرزاق في مصنّفه عن عطاء: إنّ ابن عباس كان يقرأ: «فما استمتعتم به منهنّ-إلى أجل-فآتوهنّ أجورهنّ» [٢] .

٢- في تفسير الطبري عن حبيب بن أبي ثابت قال: أعطاني ابن عبّاس مصحفا فقال: هذا على قراءة أبيّ قال: و فيه فما استمتعتم به منهنّ-إلى أجل مسمّى‌ [٣] .

٣- في تفسير الطبري عن أبي نضرة بطريقين، قال: سألت ابن عبّاس عن متعة النساء، قال: أ ما تقرأ سورة النساء قال: قلت: بلى. قال: فما تقرأ فيها «فما استمتعتم به منهنّ إلى أجل مسمى» ؟قلت: لو قرأتها كذلك ما سألتك قال: فإنّها كذلك.

٤- عن أبي نضرة قال: قرأت هذه الآية على ابن عبّاس «فما استمتعتم به منهنّ» قال ابن عباس «إلى أجل مسمى» قال: قلت: ما أقرؤها كذلك. قال: و اللّه لأنزلها اللّه كذلك. ثلاث مرّات.

٥- عن عمير و أبي إسحاق أنّ ابن عبّاس قرأ: «فما استمتعتم به منهنّ إلى أجل مسمّى» .

٦- عن مجاهد «فما استمتعتم به منهنّ» قال: يعني نكاح المتعة.

٧- عن عمرو بن مرّة، أنّه سمع سعيد بن جبير يقرأ: «فما استمتعتم به منهنّ إلى أجل مسمّى» .

٨- عن قتادة قال: في قراءة أبيّ بن كعب: «فما استمتعتم به منهنّ إلى أجل مسمّى» .

[١] راجع أحكام نكاح المتعة في الفقه الإمامي مثل: شرح اللمعة الدمشقية و شرايع الإسلام و غيرهما.

[٢] المصنف ٧/٤٩٧ و ٤٩٨ باب المتعة، تأليف عبد الرزاق بن همام الصنعاني مولى حمير، (١٢٦- ٢١١ ه) ط. ١٣٩٠-١٣٩٢ ه من منشورات المجمع العلمي ببيروت-أخرج حديثه أصحاب الصحاح الستة راجع ترجمته في الجمع بين رجال الصحيحين و تقريب التهذيب. و راجع بداية المجتهد لابن رشد ٢/٦٣.

[٣] في تفسير الآية بتفسير الطبري ٥/٩.