معالم المدرستين - العسكري، السيد مرتضى - الصفحة ٣٣ - اهتمام الرسول (ص) و الصحابة بجمع القرآن و تدوينه

القرآن «عشر رضعات معلومات» فتوفي رسول اللّه (ص) و هن فيما يقرأ من القرآن‌ [١] .

و في صحيح ابن ماجة: قالت نزلت آية الرجم و رضاعة الكبير عشرا. و لقد كان في صحيفة تحت سريري، فلما مات رسول اللّه (ص) تشاغلنا بموته فدخل داجن فأكلها.

و في صحيح مسلم أن أبا موسى الأشعري بعث إلى قراء أهل البصرة و كانوا ثلاثمائة رجل، فقال فيما قال لهم: «و إنّا كنا نقرأ سورة كنّا نشبهها في الطول و الشدّة ببراءة فأنسيتها غير أنّي قد حفظت منها «لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا و لا يملأ جوف ابن آدم إلاّ التراب» .

و كنّا نقرأ سورة كنّا نشبهها بإحدى المسبّحات فأنسيتها غير أنّي حفظت منها «يا أيّها الّذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون فتكتب شهادة في أعناقكم فتسألون عنها يوم القيامة» [٢] .

مع وجود هذه الأحاديث في صحاح مدرسة الخلفاء، لم يرم أحد من أتباع مدرسة أهل البيت أتباع مدرسة الخلفاء و يقول إنّ أتباع مدرسة الخلفاء يقولون بنقصان القرآن، أو إنّهم يضيفون إلى القرآن سورا و جملا من عند أنفسهم.

و على العكس من ذلك لما وردت نظير هذه الأقوال في بعض كتب حديث أتباع مدرسة أهل البيت، أثار بعض الكتّاب بمدرسة الخلفاء ضجّة كبرى على أتباع مدرسة أهل البيت و قالوا إنّهم يقولون بنقصان القرآن و يضيفون إلى القرآن من عند أنفسهم عبارات و جملات، و يستدلون على قولهم بما ورد في بعض كتب الحديث.

[١] أ-صحيح مسلم ج ٤/١٦٧ باب التحريم بخمس رضعات، من كتاب الرضاع.

ب-و أبو داود ج ١/٢٧٩ باب هل يحرم ما دون خمس رضعات، من كتاب النكاح.

ج-و النسائي ج ٢/٨٢ باب القدر الّذي يحرم من الرضاعة، من كتاب النكاح.

د-و ابن ماجة ج ١/٦٢٦ باب رضاع الكبير، من كتاب النكاح الحديث ١٩٤٤.

هـ-و الدارمي ج ١/١٥٧ باب كم رضعة تحرم، من كتاب النكاح.

و-و موطأ مالك ج ٢/١١٨ باب جامع ما جاء في الرضاعة، من كتاب الرضاع.

[٢] صحيح مسلم ج ٣/١٠٠ باب لو أن لابن آدم واديين لابتغى واديا ثالثا، من كتاب الزكاة.