معالم المدرستين - العسكري، السيد مرتضى - الصفحة ٣٠٠ - إمام الحنفية و العمل بالرأي

الحسن‌ [١] .

و روي عن عليّ بن عاصم، قال: حدّثنا أبا حنيفة عن النّبيّ، فقال: لا آخذ به، فقال: فقلت: عن النبيّ؟فقال: لا آخذ به.

و عن أبي إسحاق الفزاري‌ [٢] . كنت آتي أبا حنيفة أسأله عن الشي‌ء من أمر الغزو، فسألته عن مسألة فأجاب فيها، فقلت له: إنه يروى فيه عن النبيّ كذا و كذا قال: دعنا عن هذا.

و قال: كان أبو حنيفة يجيئه الشي‌ء عن النبي (ص) فيخالفه إلى غيره.

و قال: حدّثت أبا حنيفة حديثا في ردّ السيف، فقال: حديث خرافة.

و روي عن حمّاد بن سلمة، قال: أبو حنيفة استقبل الآثار و استدبرها برأيه.

أو استقبل الآثار و السنن فردّها برأيه‌ [٣] .

و عن وكيع قال: وجدنا أبا حنيفة خالف مائتي حديث‌ [٤] .

و عن صالح الفرّاء قال: سمعت يوسف بن أسباط يقول: ردّ أبو حنيفة على رسول اللّه (ص) أربعمائة حديث أو أكثر قلت له: يا أبا محمّد أتعرفها؟قال: نعم، قلت أخبرني بشي‌ء منها، فقال: قال رسول اللّه (ص) «للفرس سهمان و للرجل سهم» قال أبو حنيفة: أنا لا أجعل سهم بهيمة أكثر من سهم المؤمن.

و أشعر رسول اللّه (ص) و أصحابه البدن و قال أبو حنيفة: الإشعار مثلة.

و قال (ص) : «البيعان بالخيار ما لم يتفرّقا» و قال أبو حنيفة إذا وجب البيع فلا خيار.

و كان النبيّ يقرع بين نسائه إذا أراد أن يخرج في سفر و أقرع أصحابه، و قال أبو حنيفة: القرعة قمار [٥] .

[١] ما نورده في ما يلي عن الخطيب البغدادي فمن ترجمة أبي حنيفة في ج ١٣ من تاريخ بغداد و هذا الحديث بتمامه في ص ٣٩٠، و في ص ٣٨٧ منه دوّن و هل الدين إلا الرأي الحسن، و ترجمة أبي حنيفة من كتاب المجروحين ج ٣/٦٥ تأليف ابن حبان البستي (ت ٣٥٤ ه)

[٢] أحاديث أبي إسحاق في ص ٣٨٧ منه و تركنا ذكر حديث واحد منه لأن أبا حنيفة كان قد أقذع فيه.

[٣] خبر حماد في ص ٣٩٠-٣٩١ منه. قوله: خرافة في كتاب المجروحين ٣/٧٠.

[٤] حديث وكيع في ص ٣٩٠ منه. حديث «البيعان بالخيار» في كتاب المجروحين ٣/٧٠.

[٥] حديث يوسف بن أسباط في ص ٣٩٠ منه.