معالم المدرستين - العسكري، السيد مرتضى - الصفحة ٣٣٤ - رجوع أئمة أهل البيت (ع) إلى الكتب التي توارثوها

محمّد: إنّ عندي لكتابين فيهما اسم كلّ نبي و كلّ ملك يملك، و اللّه ما محمّد بن عبد اللّه في أحدهما.

يقصد الإمام من «الكتابين» : الجفر و مصحف فاطمة، و من «اسم كلّ نبيّ» : اسم كلّ نبيّ قبل جدّه خاتم الأنبياء، كما يظهر ذلك من الحديث الآتي:

في بصائر الدرجات عن معلّى بن خنيس، قال: قال أبو عبد اللّه: ما من نبيّ و لا وصيّ و لا ملك إلاّ في كتاب عندي، لا و اللّه ما لمحمّد بن عبد اللّه بن الحسن فيه اسم‌ [١] .

و نظيره عن العيص بن القاسم‌ [٢] .

و عن معلّى بن خنيس قال: كنت عند أبي عبد اللّه (ع) إذ أقبل محمّد بن عبد اللّه بن الحسن فسلّم ثمّ ذهب، و رقّ له أبو عبد اللّه و دمعت عينه، فقلت له: لقد رأيتك صنعت به ما لم تكن تصنع!قال: رققت له لأنّه ينسب في أمر ليس له، لم أجده في كتاب علي من خلفاء هذه الأمّة و لا ملوكها [٣] .

و عن عنبسة بن بجاد العابد، قال: كان جعفر بن محمّد إذا رأى محمّد بن عبد اللّه بن الحسن تغرغرت عيناه ثمّ يقول: بنفسي هو، إنّ الناس ليقولون فيه أنّه المهديّ، و إنّه لمقتول، ليس هذا في كتاب أبيه عليّ من خلفاء هذه الأمّة [٤] .

يقصد الإمام من كتاب على: الجفر الذي ورثوه من علي.

و في الكافي عن فضيل بن يسار و بريد بن معاوية و زرارة: إنّ عبد الملك بن أعين قال لأبي عبد اللّه: انّ الزيديّة قد أطافوا بمحمّد بن عبد اللّه فهل له سلطان؟فقال: و اللّه إنّ عندي لكتابين فيهما تسمية كلّ نبيّ و كلّ ملك يملك الأرض. لا و اللّه ما محمّد بن عبد اللّه في واحد منهما [٥] .

قو عمر بن أذينة اسمه محمّد بن عمر غلب عليه اسم أبيه، فهو محمّد بن عمر بن عبد الرحمن بن أذينة من عبد القيس، روى عن الإمامين الصادق و الكاظم. قاموس الرجال ٧/١٧٩.

[١] بصائر الدرجات ص ١٦٩ ح ٤.

[٢] بصائر الدرجات ص ١٦٩ ح ٦. أبو القاسم عيص بن القاسم البجلي ابن أخت سليمان بن خالد روى عن الإمامين الصادق و الكاظم. قاموس الرجال ٧/٢٧٤، و الكافي و الوافي ١/٥٧، و بصائر الدرجات.

[٣] الكافي ص ١٦٨-١٦٩ ح ١.

[٤] مقاتل الطالبين ص ٢٠٨، و إرشاد المفيد ص ٢٦٠.

[٥] أصول الكافي ١/٢٤٢ ح ٨، و الوافي ٢/١٣٦. بريد بن معاوية أبو القاسم العجلي، روى عن الإمامين الباقر و الصادق (ت: ١٥٠ ه) . قاموس الرجال ٢/١٦٤.