كان ما ذكرناه على عهد الخليفتين أبي بكر و عمر أما عثمان فقد أقرّ ذلك حيث قال على المنبر: «لا يحلّ لأحد يروي حديثا لم يسمع به على عهد أبي بكر و لا على عهد عمر» [٣] .

و يظهر أن ما رواه الدارمي و غيره من: «إن أبا ذر كان جالسا عند الجمرة الوسطى و قد اجتمع الناس يستفتونه، فأتاه رجل فوقف عليه، ثمّ قال: أ لم تنه عن الفتيا؟فرفع رأسه إليه، فقال: أر قيب أنت عليّ؟!لو وضعتم الصمصامة على هذه -و أشار إلى قفاه-ثمّ ظننت أنّي أنفذ كلمة سمعت من رسول اللّه (ص) قبل أن تجيزوا

قفصفق على يد عثمان، توفي بالمدينة عام ٣١ أو ٣٢ ه. روى عنه أصحاب الصحاح ٦٥ حديثا. راجع فصل الشورى من كتاب: (عبد اللّه بن سبأ) الجزء الأوّل. و جوامع السيرة ص ٢٧٩.

و عبد اللّه بن حذيفة لم أجد ترجمته و لعله عبد اللّه بن حذافة القرشي، السهمي من قدماء المهاجرين، مات بمصر في خلافة عثمان: تقريب التهذيب ١/٤٩.

و أبو الدرداء عويمر أو عامر بن مالك الأنصاري الخزرجي، و أمّه محبة بنت واقد ابن الاطنابة، تأخر إسلامه و شهد الخندق و ما بعدها، آخى النبيّ بينه و بين سلمان، ولي قضاء دمشق على عهد عثمان، و توفي بها عام ٣٣ أو ٣٢ ه. روى عنه أصحاب الصحاح ١٧٩ حديثا. أسد الغابة ٥/١٥٩-١٦٠ و ١٨٧ و ١٨٨، و جوامع السيرة ص ٢٧٧.

و عقبة بن عامر اثنان: جهني و روى عنه أصحاب الصحاح ٥٥ حديثا، و أنصاري سلمي، أسد الغابة ٤/٤١٧، و جوامع السيرة ص ١٧٩.

[١] تذكرة الحفاظ ١/٧ بترجمة عمر.

و ابن مسعود، هو أبو عبد الرحمن، عبد اللّه بن مسعود الهذلي، و أمّه أم عبد بنت عبد ود الهذلي. كان أبوه حليف بني زهرة. أسلم عبد اللّه قديما و أجهر بالقرآن في مكّة فضربوه حتّى أدموه و هاجر إلى الحبشة و المدينة، و شهد بدرا و ما بعدها و قطع عثمان عطاءه سنتين لإنكاره على الوليد ما ارتكبه أزمان ولايته على الكوفة و مات سنة اثنتين و ثلاثين و أوصى أن لا يصلي عليه عثمان. أسد الغابة ٣/٢٥٦-٢٦٠. و مستدرك الحاكم ٣/٣١٥ و ٣٢٠ و راجع أحاديث عائشة ٦٢-٦٥ و أبو مسعود الأنصاري عقبة بن عمرو البدري، اختلف في وفاته. أسد الغابة ٥/٢٩٦.

[٢] تاريخ ابن كثير ٨/١٠٧.

[٣] منتخب الكنز بهامش مسند أحمد ٤/٦٤.